證道者:鄭嘉明長老
奏 樂 Prelude 司琴 宣 召 Call to Worship 司會 讚 美 Hymn 生命聖詩 # 12 祢真偉大 會眾 祈 禱 Prayer 司會 啓 應 Responsive Reading 啓應文 #25 詩篇# 121 司會 聖 經 Scriptures Reading 希1: 1-4; 西 1: 15-18 司會 證 道 Sermon「上帝的工作─創造之工」 證道者 聖 詩 Hymn 生命聖詩 # 287 信靠順服 會眾 奉 獻 Offertory Hymn 生命 聖詩 #458 獻己於主 司會/會眾 歡迎/報告 Welcome/Announcement 司會 頌 榮 Hymn 生命聖詩# 536 三一頌 會眾 祝 禱 Benediction 證道者 阿們頌 Threefold Amen # 522 阿們頌 會眾 殿樂散會 Postlude & Adjourn 司琴/會眾 ++++++++++++++++++++++++++++++++ 來一:1-4, 1 神 既 在 古 時 藉 著 眾 先 知 多 次 多 方 的 曉 諭 列 祖 , 2 就 在 這 末 世 藉 著 他 兒 子 曉 諭 我 們 ; 又 早 已 立 他 為 承 受 萬 有 的 , 也 曾 藉 著 他 創 造 諸 世 界 。 3 他 是 神 榮 耀 所 發 的 光 輝 , 是 神 本 體 的 真 像 , 常 用 他 權 能 的 命 令 托 住 萬 有 。 他 洗 淨 了 人 的 罪 , 就 坐 在 高 天 至 大 者 的 右 邊 。 4 他 所 承 受 的 名 , 既 比 天 使 的 名 更 尊 貴 , 就 遠 超 過 天 使 。 西一:15-18 15 愛 子 是 那 不 能 看 見 之 神 的 像 , 是 首 生 的 , 在 一 切 被 造 的 以 先 。 16 因 為 萬 有 都 是 靠 他 造 的 , 無 論 是 天 上 的 , 地 上 的 ; 能 看 見 的 , 不 能 看 見 的 ; 或 是 有 位 的 , 主 治 的 , 執 政 的 , 掌 權 的 ; 一 概 都 是 藉 著 他 造 的 , 又 是 為 他 造 的 。 17 他 在 萬 有 之 先 ; 萬 有 也 靠 他 而 立 。 18 他 也 是 教 會 全 體 之 首 。 他 是 元 始 , 是 從 死 裡 首 先 復 生 的 , 使 他 可 以 在 凡 事 上 居 首 位 。 ++++++++++++++++++++++++++++++++ (證道大綱) 【上帝的工作—創造之工】 (來一:1-4, 西一:15-18) 一.前言 二.上帝的創造(創一:1-3) 1.三位一體上帝的創造 2. 憑自己的意旨 (詩一百十五:3、一百三十五:6,但四:35) 3. 使無變為有 (詩三十三:9、來十一:3, 羅四:17) 三.人和萬物被造的目的 1. 彰顯上帝的榮耀 (詩十九:1、八:4-5,來二;6-7) 2. 歸一切榮耀給上帝 (彼前四:11, 羅十一:36,猶:25) 四.屬基督的人 1. 彰顯基督榮耀的形狀— 榮上加榮 (林後三:18) 2. 彰顯上帝的榮耀— 有真理的仁義和聖潔 (弗四:20-24) 3. 藉著基督歸榮耀給上帝 (羅十六:27) 五.結語
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February 24, 2019 11:30 am
證道者:黃德利牧師 奏 樂 Prelude 司琴 宣 召 Call to Worship 司會 讚 美 Hymn 聖詩 # 15 求主發出祢的光 會眾 祈 禱 Prayer 司會 啓 應 Responsive Reading 啓應文 #14 詩篇# 57 司會 聖 經 Scriptures Reading 約1: 35-42; 路21: 28-31 司會 證 道 Sermon「與耶穌同住」 證道者 聖 詩 Hymn 聖詩 # 368 日斜西山願主祢及我住 會眾 聖 餐 Holy Communion (事奉長老:柯志儒、鄭嘉明) 黃德利牧師 奉 獻 Offertory Hymn 聖詩306A 我的生命獻給祢 司會/會眾 歡迎/報告 Welcome/Announcement 司會 頌 榮 Hymn 聖詩 # 511 謳咾上帝至高至尊 會眾 祝 禱 Benediction 證道者 阿們頌 Threefold Amen # 522 阿們頌 會眾 殿樂散會 Postlude & Adjourn 司琴/會眾 ++++++++++++++++++++++++++++ 約 翰 福 音 1:35-42 35 再 次 日 , 約 翰 同 兩 個 門 徒 站 在 那 裡 。 36 他 見 耶 穌 行 走 , 就 說 : 「 看 哪 , 這 是 神 的 羔 羊 ! 」 37 兩 個 門 徒 聽 見 他 的 話 , 就 跟 從 了 耶 穌 。 38 耶 穌 轉 過 身 來 , 看 見 他 們 跟 著 , 就 問 他 們 說 : 「 你 們 要 甚 麼 ? 」 他 們 說 : 「 拉 比 , 在 哪 裡 住 ? 」 ( 拉 比 翻 出 來 就 是 夫 子 。 ) 39 耶 穌 說 : 「 你 們 來 看 。 」 他 們 就 去 看 他 在 那 裡 住 , 這 一 天 便 與 他 同 住 ; 那 時 約 有 申 正 了 。 40 聽 見 約 翰 的 話 跟 從 耶 穌 的 那 兩 個 人 , 一 個 是 西 門 彼 得 的 兄 弟 安 得 烈 。 41 他 先 找 著 自 己 的 哥 哥 西 門 , 對 他 說 : 「 我 們 遇 見 彌 賽 亞 了 。 」 ( 彌 賽 亞 繙 出 來 就 是 基 督 。 ) 42 於 是 領 他 去 見 耶 穌 。 耶 穌 看 著 他 , 說 : 「 你 是 約 翰 的 兒 子 西 門 ( 約 翰 在 馬 太16 :17 稱 約 拿 ) , 你 要 稱 為 磯 法 。 」 ( 磯 法 翻 出 來 就 是 彼 得 。 ) 馬 太 福 音 21:28-31 28 又 說 : 一 個 人 有 兩 個 兒 子 。 他 來 對 大 兒 子 說 : 我 兒 , 你 今 天 到 葡 萄 園 裡 去 做 工 。 29 他 回 答 說 : 我 不 去 , 以 後 自 己 懊 悔 , 就 去 了 。 30 又 來 對 小 兒 子 也 是 這 樣 說 。 他 回 答 說 : 父 阿 , 我 去 , 他 卻 不 去 。 31 你 們 想 , 這 兩 個 兒 子 是 那 一 個 遵 行 父 命 呢 ? 他 們 說 : 大 兒 子 。 耶 穌 說 : 我 實 在 告 訴 你 們 , 稅 吏 和 娼 妓 倒 比 你 們 先 進 神 的 國 。 ++++++++++++++++++++++++++++ (證道大綱) 「與耶穌同住」約1: 35-42, 路21: 28-31 約翰1:35–42節記載施洗約翰將自己的兩位門徒介紹給耶穌、他的門徒 就跟從了耶穌、耶穌問他們說:「你們要什麼?」可是他們卻以 另一個問題回答:「拉比、你住在那裡?」這兩個問題構成了本段經文 的重點、也成為「作基督徙的意義」 從這兩個問題可以思想基督徒的意義所在。 一. 你們要什麼? 這問題是関於作基督徒意義的問題、是每一位基督徒要自省、 並且要在上帝面前坦誠回答的。 二. 拉比、你住在那裡? 耶穌的「你們要什麼?」是對基督徒的意義之省思、那麼 「拉比、你住在那裡?」則指出做門徒的內涵。 三. 你們來看吧! 「看」是最直接的接觸經驗、以前只是聼説、現在要直接親身體驗。 四.與耶穌同住 1. 找到耶穌所住的地方 2. 強留耶穌同住、路21:28–31 3. 打門心門迎接耶穌入住、啓3:20 結論: 相遇與同住不同、唯有與耶穌同住才能使內心與外表合而為一、 認識耶穌更深、生命更像耶穌。 February 17, 2019 11:30 am
證道者:郭東緒牧師 奏 樂 Prelude 司琴 宣 召 Call to Worship 司會 讚 美 Hymn 聖詩 # 52 榮光歸佇聖父上帝 會眾 祈 禱 Prayer 司會 啓 應 Responsive Reading 啓應文 #19 詩篇# 95 司會 聖 經 Scriptures Reading 哥林多前書Corinthians 12:12-14, 27 司會 證 道 Sermon「教會,今日依然是基督的身體」 證道者 聖 詩 Hymn 聖詩 # 480 我心大歡喜主站身邊 會眾 奉 獻 Offertory Hymn 聖詩306A 我的生命獻給祢 司會/會眾 歡迎/報告 Welcome/Announcement 司會 頌 榮 Hymn 聖詩 # 510 謳咾天頂主宰 會眾 祝 禱 Benediction 證道者 阿們頌 Threefold Amen # 522 阿們頌 會眾 殿樂散會 Postlude & Adjourn 司琴/會眾 ++++++++++++++++++++++++++++++ 哥林多前書Corinthians 12:12-14, 27 12 就 如 身 子 是 一 個 , 卻 有 許 多 肢 體 ; 而 且 肢 體 雖 多 , 仍 是 一 個 身 子 ; 基 督 也 是 這 樣 。 13 我 們 不 拘 是 猶 太 人 , 是 希 利 尼 人 , 是 為 奴 的 , 是 自 主 的 , 都 從 一 位 聖 靈 受 洗 , 成 了 一 個 身 體 , 飲 於 一 位 聖 靈 。 14 身 子 原 不 是 一 個 肢 體 , 乃 是 許 多 肢 體 。 27 你 們 就 是 基 督 的 身 子 , 並 且 各 自 作 肢 體 。 +++++++++++++++++++++++++ February 10, 2019 11:30 am
證道者:黃德利牧師 奏 樂 Prelude 司琴 宣 召 Call to Worship 司會 讚 美 Hymn 聖詩 # 65 為著美麗的地面 會眾 祈 禱 Prayer 司會 啓 應 Responsive Reading 啓應文 #2 詩篇#2 司會 聖 經 Scriptures Reading 馬太11: 16-19 司會 證 道 Sermon「參與事奉的態度」 證道者 聖 詩 Hymn 聖詩 # 315A 殷勤做工無嫌勞苦 會眾 奉 獻 Offertory Hymn 聖詩306A 我的生命獻給祢 司會/會眾 歡迎/報告 Welcome/Announcement 司會 頌 榮 Hymn 聖詩 # 507 榮光歸父上帝 會眾 祝 禱 Benediction 證道者 阿們頌 Threefold Amen # 522 阿們頌 會眾 殿樂散會 Postlude & Adjourn 司琴/會眾 ++++++++++++++++++++++++++++ 馬太11: 16-19 16 我 可 用 甚 麼 比 這 世 代 呢 ? 好 像 孩 童 坐 在 街 市 上 招 呼 同 伴 , 說 : 17 我 們 向 你 們 吹 笛 , 你 們 不 跳 舞 ; 我 們 向 你 們 舉 哀 , 你 們 不 捶 胸 。 18 約 翰 來 了 , 也 不 吃 也 不 喝 , 人 就 說 他 是 被 鬼 附 著 的 ; 19 人 子 來 了 , 也 吃 也 喝 , 人 又 說 他 是 貪 食 好 酒 的 人 , 是 稅 吏 和 罪 人 的 朋 友 。 但 智 慧 之 子 總 以 智 慧 為 是 ( 有 古 卷 : 但 智 慧 在 行 為 上 就 顯 為 是 ) 。 ++++++++++++++++++++++++++++ (證道大綱) 馬太11: 16-19 【參與事奉的態度】 這是耶穌所設的比喩中最短的一個、但比喩中卻隱藏著奧秘的敎示。 一、引用猶太人兒童、常玩的遊戲為例。v16–17 1.婚禮 2.喪禮 二、孩童們彼此間的對立和不合作、使遊戲落空。V16–17 合作或對抗、影響整個事件的結果。 三、負面的態度和批判就看不見真像。v18-19 結論:出18:8–16、每一個人扮演自己的角色、彼此的合作、才能創造奇蹟。 一、前言 :
這兩天,又是農曆的新年,我們一年可以過兩個年,在此祝福各位,新的一年即將來臨,不論舊曆年或新曆年,每一個人都可以內心充滿喜樂與平安,同時也藉此勉勵大家,立志要專心聽道,聽完之後將主的話語如同食物一般,咀嚼一番吃下去,融入生命中,化成靈命的養分,與我們身,心,靈相連結,而表現在行為上,凡所做的,都可以榮神益人! 今天的講題是基督徒的新人生觀,為什麼我們每一個人都要有一個人生觀呢?因為在成長的過程中,不論在學校,在家庭中,都有所謂的校訓,家訓,在指引我們有一個正確的人生觀,來待人處事,使每一個人長大之後,做一個對國家,社會, 正直又有用的人;那麼基督徒的新的人生觀是什麼呢?有新的,就有舊的,舊人生觀又是什麼呢?回想我們信主之前,我們所想所要的都是現今社會,世界上的一切,人人都立志要發大財,做大官飛黃騰達,無一有例外,要抓住手中的一切, 想得到一切想要的,眼光注目在世上的一切;但當我們得救成為基督徒之後,是否人生觀仍停留在此?所行所做的被世界上的一切所左右嗎?保羅在林前十一:1說”你們該效法我、像我效法基督一樣”,今日我們可由保羅信主前後,他人生觀的大轉變,可以作為我們的借鏡、作為我們的榜樣! 保羅信仰的歷程:信主前: 他說他比其他人更可以靠肉體誇口:他第八天受割禮,生於基利大數的富有家庭,又擁有羅馬公民的身分,是希伯來人所生的希伯來人,就律法說,是法利賽人,就熱心說,是逼迫教會的,而且是無可指摘的律法主義者(腓三),而且他比本國許多同歲的人更有長進,為祖宗的遺傳,更加熱心,他在猶太教中所行的事,是極力破壞上帝的教會(加二:13),他的作為直到大馬色的途中,在主耶穌神奇的呼召下,大徹大悟,主的光、照明了他的心眼,從此人生觀完全改變了, 成為主重用外邦人的使徒,他更明白基督就是彌賽亞,是人類唯一的救主,從此他新的人生觀是“只是我先前以為與我有益的, 我現在因基督都當作有損的, 不但如此、我也將萬事當作有損的、因我以認識我主基督為至寶, 我為祂已經丟棄萬事看作糞土、為要得著督”。(腓三:7-8),保羅的大轉變、由未信到信、由舊人到新人, 也是我們每位基督徒的心路歷程! 二、舊人的光景 : 1. 舊人死在過犯罪惡中 (弗二:1, 西二:13) 我們信主前是“死在過犯罪惡之中, 祂叫你們活過來”(弗二: 1),上帝對亞當說:“你不可以吃,因為吃的日子必定死”(創二:17) , 罪由亞當進入了世界, 始祖犯罪,靈命已死,與上帝隔絕,也將我們賣給了罪, 成了罪的奴僕! 2. 罪的奴僕,悖逆之子,可怒之子 聖經中是主耶穌首先告訴猶太人,他們是罪的奴僕,因為他們自認為“是亞伯拉罕的後裔,從來沒有做過誰的奴僕,更不明白耶穌說的話,曉得真理後,真理必叫你們得自由”(約八:32), 主耶穌明白的告訴猶太人,“所有犯罪的就是罪的奴僕”(約八:34) , 因為亞當將眾人都賣給了罪, 所作所為都是與上帝為敵,成為了悖逆之子,可怒之子,其結局就是死, 私慾à罪à死三者是連帶關係(雅一:15),由伊甸園開始,直到彌賽亞要來臨前的最後一刻,都是如此,這也是所有不信之人的結局,但是我們信主後,“必曉得真理,真理必叫你們得自由”(約八:32) ,因為我們所有的罪,已經被耶穌寶血洗淨,祂更付清了我們的贖價,我們的罪與基督一同釘十字架。 3. 與基督同釘十字架 (羅六:6) “我們舊人和祂同釘十字架,使罪身滅絕,叫我能不做罪的奴僕”(羅六:6) Dead to sin, alive in Christ,亞當的罪歸給我們, 我們的罪歸給耶穌基督,我們由聖靈重生,而成為新造的人!羅馬書第六章常被用來做受洗牧師勸勉之經節, 但是所有基督徒必須明白其中所含的深意,保羅在此強調藉著水洗潔淨,去掉老我,舊人,與基督同死同埋葬(地位上的死), 而新人與基督同復活(靈命上之復活,地位也完全), 死, 埋葬是一個死亡的記號,從此脫離了罪的捆綁,重新做人,而有新的生命,所以內在屬靈的意義,更甚於外在肉體形式上的洗禮,當我們如此行“若有人在基督裡,他就是新造的人,舊事已過,都變成新的了”(林後五:17) ,“這新人是照著上帝的形像造的,有真理的仁義和聖潔”(弗四:24),每個信徒必須知道, 洗禮只是一個外在的記號,必須有內心的更新,重生,與主聯合,本來已經枯萎的枝子再一次被接在葡萄樹的枝子,可以吸收養分,長出嫩芽,終究在真理上得造就,這才是最重要的! 更說明舊人死,新人活! 三、新造的人: 1. 與基督同復活(羅6:5,林後五:7) 上一段已經說明過同死,同埋葬, 同復活的深意,接在葡萄樹的枝之子,真理上得造就, 就可以長大成人,滿有基督長成的身量、活出主的樣式,同時我們的主人也已經換了, 不再是罪的奴僕,我們是順服在三位一體上帝帶領下,所以每個信徒都是: 2. 順命、義、上帝的奴僕:是三位一體上帝的奴僕,所以要聽從主人的命令: 3. 背十字架跟隨主 新造的人,新的人生觀,知道我們的罪已經與基督同死,同埋葬,新人與主同復活,我們除了做一個順命、義、上帝的奴僕外,我們更應效法我們的救主,用新生命來彰顯基督的復活,從此會喜歡屬靈的追求,恨神所恨,愛神所愛,以前喜愛敗壞,感官刺激的生活,必會逐漸遠離,立志過聖潔的生活,因為“我們都是被基督重價買贖回來的”(林前六:20),就當捨己,(放棄內心之自我,尊主為大),背起十字架,來跟隨主,主耶穌是用命令的口氣對信徒說,因此不是選擇題,而是人人必須遵守,新人新生命一定要與老我舊人不同!我們活著的目的是什麼? 四、基督徒活著的目的: 1. 為主而活 我們既已經重生,得救,老我舊生命的邪情私慾已經與主耶穌一同釘死在十字架上,“我們若是靠聖靈得生,就當靠聖靈行事”(加五:25),將我們的主權,一切包括身心靈交由聖靈來掌管 ,帶領,為主而活,將不會如同世人一般,貪圖虛名,榮華,富貴,生活的重心不會放在美食,享受旅遊……上面,就如保羅所說“我已與基督同釘十字架, 現在活著的、不再是我、乃是基督在我裏面活著, 並且我如今在肉身活著、是因信上帝的兒子而活、他是愛我、為我捨己”( 加二:20),保羅的口氣多麼的強烈與肯定!當然這也是我們新的人生觀,新的人生指標!為主而活!! 2. 在世界裡但不屬世界 (約十七:15-16,加六:14) 主耶穌為門徒禱告,他說“我不求你叫他們離開世界,只求你保守他們脫離那惡者,他們不屬世界,正如我不屬世界一樣”(約十七:15-16),這世界的王是撒旦,撒旦會用世界的情慾、私慾、人、事、物的誘惑來引誘我們,所以雅各說“與世俗為友,就是與上帝為敵”(雅四:4),老約翰也說過:“不要愛世界和世界上的事,人若愛世界, 愛父的心就不在他裡面了。因為凡世界上的事,就像肉體的情慾,眼目的情慾,並今生的驕傲,都不是從父來的,乃是從世界來的”(約一書二:15-16), 雖說如此,我們基督徒仍活在這個世界裡,但應該如同大船行走在大海中,他與海洋表面連結,才能行走,但是大船並不屬於海洋,我們在世界上,仍可以適度的享受上帝的創造的正情正慾,但是不與其同流合污,卻是出淤泥而不染,如此一來,就不會被世上的一切所污染誘惑,更不會去強求那些所謂的權,與錢,美食,口腹之慾, 未信主前的舊人生觀是<在世界裏、且屬世界>,但我們信主後的新人生觀是<在世界裏、但不屬世界>。 3. 彰顯基督,榮耀上帝 (腓一:21) 得救之人,“我們身上帶著主耶穌的印記”(加六:17), 因此必須有主的馨香之氣,新造的人必須勤作主工,為主做見證,同時結出聖靈的果子,來榮耀天父, 讓人們看見我們的好行為,就如同見到主耶穌一般, 將榮耀歸給天父上帝! 五、結語 : 不論新曆年或舊曆年,新年必須立新志,並且要好好的再一次重新檢驗我們,信主前,信主後是不是有大轉變?如果沒有,應該要好好的反省!我們在慶祝新年的到來,人人都要圍爐,吃火鍋,慶團圓,有沒有想到我們又少了一年, 見主面又近了一年?上帝賜給每一個人有時間和空間兩大產業,當時間到了盡頭,空間也就消失了,就進入了靈界,不可能再回頭!有沒有想到見主面之時,站在基督台前,主耶穌會如何問我們說?難道是“我的孩子你生前享盡了各種福氣,如今來這裡安息吧!” 聖經的描述卻不是這樣的,而是我們必須站在基督台前“交帳”,一一的數算我們在神國裡的擺上,有沒有盡心盡力?發揮上帝給我們的恩賜?各人要按照自己的工程受試驗,在那日子(見主面之日)要顯現出來,是否得奬賞或者受虧損?我們勤作主工,只有在生前才有機會,應該要好好的深思一番!我們基督徒新的人生觀是什麼?是不是從此要勤作主工,不推卸任何服事的機會,在真理上,努力造就,傳福音,領人歸主,做一個忠心良善上帝的好僕人,當那一天到來之時,主會說“可以進來享受你主人的快樂!”(太二十五:23) 。 萬縣台灣基督教會
Taiwanese American Presbyterian Church of Ventura County 2304 Antonio Avenue, Camarillo, California 93010 聯絡人:林泰山 Ted Lin #1-805-218-9340 Email: [email protected] 教會網站:https://tapcvc.weebly.com
國外教會: 詳情可至“美國基督長老教會台灣人教會聯合會”查詢,網址:http://www.ntpc-usa.org/ February 3, 2019 11:30 am 證道者:鄭嘉明長老 奏 樂 Prelude 司琴 宣 召 Call to Worship 司會 讚 美 Hymn 生命聖詩 # 174 耶穌奇妙的救恩 會眾 祈 禱 Prayer 司會 啓 應 Responsive Reading 啓應文 詩 118 司會 聖 經 Scriptures Reading 羅6: 3-6; 加2: 20-21 司會 證 道 Sermon「基督徒的新人生觀」 證道者 聖 詩 Hymn 生命聖詩 # 391 主,我願像祢 會眾 奉 獻 Offertory Hymn 生命聖詩 # 458 獻己於主 司會/會眾 歡迎/報告 Welcome/Announcement 司會 頌 榮 Hymn 生命聖詩 # 536 三一頌 會眾 祝 禱 Benediction 證道者 阿們頌 Threefold Amen # 522 阿們頌 會眾 殿樂散會 Postlude & Adjourn 司琴/會眾 ++++++++++++++++++++++++++ 加二:20-21 20 我 已 經 與 基 督 同 釘 十 字 架 , 現 在 活 著 的 不 再 是 我 , 乃 是 基 督 在 我 裡 面 活 著 ; 並 且 我 如 今 在 肉 身 活 著 , 是 因 信 神 的 兒 子 而 活 ; 他 是 愛 我 , 為 我 捨 己 。 21 我 不 廢 掉 神 的 恩 ; 義 若 是 藉 著 律 法 得 的 , 基 督 就 是 徒 然 死 了 。 羅六:3-6 3 豈 不 知 我 們 這 受 洗 歸 入 基 督 耶 穌 的 人 是 受 洗 歸 入 他 的 死 麼 ? 4 所 以 , 我 們 藉 著 洗 禮 歸 入 死 , 和 他 一 同 埋 葬 , 原 是 叫 我 們 一 舉 一 動 有 新 生 的 樣 式 , 像 基 督 藉 著 父 的 榮 耀 從 死 裡 復 活 一 樣 。 5 我 們 若 在 他 死 的 形 狀 上 與 他 聯 合 , 也 要 在 他 復 活 的 形 狀 上 與 他 聯 合 ; 6 因 為 知 道 我 們 的 舊 人 和 他 同 釘 十 字 架 , 使 罪 身 滅 絕 , 叫 我 們 不 再 作 罪 的 奴 僕 ; ++++++++++++++++++++++++++ (證道大綱) 基督徒的新人生觀 (加二:20-21,羅六:3-6) 一.前言 保羅的信仰歴程 二.舊人的光景 1.舊人死在過犯罪惡中(弗二:1,西二:13) 2.罪的奴僕、悖逆之子、可怒之子 3.與基督同釘十字架(羅六:6) 三.新造的人 1.與基督同復活(羅六:5,林後五:17) 2.順命、義、上帝的奴僕 3.背十字架跟隨主 四.基督徒活著的目的 1.為主而活 2.在世界裏、但不屬世界(約十七:15-16,加六:14) 3.彰顯基督、榮耀上帝(腓一:21) 五.結語 |
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September 2019
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