一 、前言事奉兩個字拆開來就是”服事與奉獻”; 服事並非只有教會的牧師, 長老, 執事或者團契負責人的工作而已, 卻是教會中每一個弟兄姊妹、人人都有份, 都有責; 有時一句溫暖關心的話, 或者為弱小的肢體倒一杯涼水; 或者搬桌, 排椅, 清潔 …..都是服事的工作; 至於奉獻, 不是只有金錢而已, 卻是包括我們所有每一個人的時間, 智慧, 學問, 恩典,恩賜,甚至於生命…等等,都能擺上、為主所用就是奉獻;但你不能說、我只要服事不奉獻,或是有奉獻不服事, 服事與奉獻是一體之兩面, 密不可分,我們應該有正確的觀念, 才能做好 “上帝的工人”!
二、 馬其頓教會的處境: 當我們在讀保羅書信時, 他對眾教會通常是用責備與勸勉, 唯獨對馬其頓的眾教會是稱讚與誇獎, 或許我們可以通過馬其頓的眾教會,他們的好行為,他們在奉獻上的擺上,由小看大, 給我們台美教會作一個事奉上學習的榜樣。 1. 患難中受大試煉: 羅馬的馬其頓省包括希臘北部, 保羅在那裡建立了腓立比, 帖撒羅尼迦, 庇哩亞教會 (參考徒二十:4), 這些教會在各方面並非一帆風順, 誠如保羅所說 “我們從前就是到了馬其頓的時候, 身體也不得安寧, 周圍遭患難, 外有爭戰,內有懼怕”(林後七:5), 所以馬其頓眾教會的處境是“在患難中受大試煉的時候”;眾教會是在種種敵對與逼迫中建立的 (參考徒十六, 十七),如今基督徒在教會、對內對外的事奉中、亦是有逼迫的, 為著傳福音, 不免會有受試煉, 受羞辱, 尤其是為主作見證之時, 更會有被打, 被殺, 被下監的可能, 這是外在的, 內在的會有來自人的攻擊,所以馬其頓的眾教會, 其處境之艱難可想而知! 不僅如此, 他們又處在: 2. 在極窮之間: 窮與極窮是有分別的, 窮只是生活物質欠缺, 雖無豐盛的物貭、但仍是可過日子, 極窮的程度, 我們可以想像嗎? 一個人在極窮之時, 除了三餐不繼、物貭缺乏,必會開始埋怨, 懷疑上帝:我們不是你揀選的兒女嗎? 怎會潦倒至此? 這是考驗基督徒的真信心的時候了, 要堅持? 還是要離開神? 但是馬其頓的眾教會“在極窮之間, 還格外顯出它們樂捐的厚恩!!因他們知道主耶穌的話〝為義受逼迫的人有福了,因為天國是他們的〞(太五:10),並且也知〝忍受試探的人是有福的,因為他經過試驗以後、必得生命的冠冕、這是主應許給那些愛他之人的。〞(雅一:12),〝叫你們的信心既被試驗、就比那被火試驗、仍然能壞的金子、更顯寶貴,可以在耶穌基督顯現的時候、得著稱讚、榮耀、尊貴。〞(彼前一:7)。 三、 馬其頓眾教會面對大試煉的態度: (果) 1.滿足快樂: 在試煉中, 仍然滿足快樂, 那是非常不容易的,但是眾信徒知道上帝在操練他們的信心!他們更得到了一個秘訣, “倒要歡喜, 因為你們是與基督一同受苦, 使你們在他榮耀顯現的時候, 也可以歡喜快樂, 你們若為基督的名受辱罵, 便是有福的, 因為神榮耀的靈常住在你們身上。”(彼前四:13-14) ,這就是信徒們面對大試煉的態度, 不僅如此、他們: 2.甘心樂意的捐助: 不只滿足快樂, 更表現在樂捐的厚恩上, 只因為他們知道白白接受上帝恩典的喜樂, 也要在喜樂中白白的捨去,正如主耶穌的話【施比受更為有福】(徒二十:35)! 雖然本身所處的狀況 “在極窮之間”或許所給的數目不多, 但仍代表著樂捐的厚恩! 如同“寡婦的兩個小錢, 勝過眾人的奉獻”,因為眾人都是自己有餘的,但這寡婦是自己不足、把他一切養生的都投上了(路二十一:1-4)。 3.按著力量且過了力量: 馬其頓眾教會信徒的奉獻, 不止心甘樂意, 慷慨好施,按著力量,甚至遠遠超過他們的能力範圍, 這種捐獻行動, 是真正基督徒事奉的工作, 他們是照著上帝的旨意, 將信心表現在行為上, 把自己奉獻給主,他們會如此作其動力由何而來? 四、 馬其頓教會事奉的動力:(因) (羅十二:1-2)1. 獻上自己當作活祭: 保羅在羅馬書的勸勉: 以神的慈悲 (mercy) 勸 (urge) 你們, 有催促, 激勵, 勸勉之意, 因為我們得救之基督徒, 受了主耶穌的救贖而重生, 我們在行動上有所回應, 奉獻自己, 完全是心甘樂意而非勉強, 保羅激勵我們, 主耶穌用祂的慈悲感化了我們, 以至於我們願意將身體獻上, 當作活祭; 這是有別於舊約中的死祭, 舊約中的獻死祭, 必須用一隻無瑕疵, 完全的牛羊當作贖罪祭中的祭物, 來免於上帝暫時的忿怒; 新約時代中, 主耶穌用祂自己的身體為祭物, 祂被釘於十字架上,一次獻上,成就了永遠的贖罪祭, 我們如今不再為罪獻祭了, 新約的基督徒, 獻的是自己、是活祭, 我們是君尊的祭司, 也是祭物, 所以必須: 2.是聖潔的, 是上帝所喜悅的: “那召你們的既是聖潔, 你們在一切所行的事上也要聖潔, 因為經上記著說, 你們要聖潔, 因為我是聖潔的”(彼前一:15-16), 聖潔不但是上帝的命令、也是上帝所喜悅的,事奉之前, 必須要常省察自己, 要禱告, 求聖化, 手潔心清來到萬王之王, 萬主之主前, 求祂悅納! 3. 察驗上帝善良純全可喜悅的旨意: 同時事奉的心態是我們被聖靈引導, 要順服聖靈的帶領, 內心一天新似一天, 靈命一天比一天更長進, “不要效法這個世界, 要心意更新而變化”, 每日靈修, 禱告, 明白上帝的旨意, 因為我們的身體是聖靈的殿, 不再是犯罪的工具與場所, 而是義的器皿, 是義的奴僕, 要愛神所愛, 恨神所恨, 如此事奉, 必蒙悅納. 五、 結語: (林後八:12)十一奉獻→全人奉獻 這次在台灣, 有機會參加長老教會的禮拜, 觀察了身邊許多基督徒, 他們主日會去崇拜, 有事時會禱告, 三不五時看看聖經, 大多時候有看沒有懂, 會奉獻, 奉獻多少? 完全看講台上的說法, 以1/10 為標準, 因為週報上都寫著某某人奉獻一萬, 某某人奉獻五千, 倒是沒有看見幾百的…… ,台灣教會大多數現金奉獻, 之所以要記載在週報上, 是怕金額會有出入, 對不起奉獻之人, 其實人會疏忽, 但上帝手上的那本帳冊, 一定不會有錯誤的. 講台上常鼓勵信徒 1/10 奉獻,原來是根據瑪拉基書“萬君之耶和華說:你們要將當納的十分之一, 全然送入倉庫, 使我家有糧,以此試試我,是否為你們敞開天上的窗戶, 傾福你們, 甚至無處可容!”(瑪三:10) , 上帝會如此說, 因為當時的以色列人奉獻不足, 使得靠1/10奉獻、在聖殿服事的祭司和利未人(他們沒有產業) 無以為生,只能另找謀生之路,以致不能專心在聖殿服事,上帝藉著先知瑪拉基、責備、勸勉以色列人不可疏忽了上帝的命令(民十八章); 如今的新約時代, 十分之一已經不是奉獻的最終標準, 而是一個起點! 因為我們得蒙救贖, 新人有了新生命, 我們所有的一切, 靈, 魂, 體, 動作, 存留, 都是上帝在掌控, 故此, 我們應以十分之一為一個起點, 將我們所有一切的主權, 聰明, 才智, 時間, 金錢, 全部都歸主所用、而達到全人奉獻的最終目標, 這才是奉獻的真義, 人人都能以一顆敬畏的心來到主前, 服事萬王之王, 萬主之主, 也是出於上帝的恩典與主權, 因為“人若有願作的心, 必蒙悅納, 乃是照著他所有的, 並不是照他所無的”(林後八:12), 我們作為上帝的工人、僕人, 心態是盡我們的本分, 因為一切皆是上帝所賜, 祂並不欠我們什麼. “僕人照所吩咐去作, 主人還謝謝他麼。這樣、你們作完一切所吩咐的, 只當說、我們是無用的僕人, 所作的本是我們應分作的”(路十七:9-10), 這也就是活祭的真義, 也是事奉真正的態度。 |
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February 2024
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