一 、 前言: (約14:16)舊約以賽亞書,描述聖靈是公義的靈、焚燒的靈、是智慧、聰明、謀略、能力、知識和敬畏耶和華的靈,新約主耶穌提到聖靈是保惠師、是真理的聖靈,聖靈是上帝的靈、是基督的靈;新舊約聖靈最大的不同在於,當上帝要使用一個人,有特殊任務在他身上時,上帝的靈會降臨在他身上,來完成上帝的工作,但工作結束後、聖靈可被收回;到新約的時代,正如主耶穌的應許、聖靈要永遠與我們同在,“我要求父,父就另外賜給你們一位保惠師,叫祂永遠與你們同在”(約14:16),聖靈是上帝藉著主耶穌基督賜給教會最大的禮物,並且是主耶穌升天之前,應許所有之信徒的;保羅說:〝凡被上帝的靈引導的,都上帝的兒子〞〝聖靈與我們的心同證我們是上帝的兒女〞。(羅8:14,16), 反過來說,【凡是上帝的兒女,都一定要被聖靈引導】, 聖靈內住、我們可以直呼上帝為天上的父, 或阿爸父!! 也受了聖靈的印記(Marked in him with seal)是將來得天上基業的憑據,是無形的,但跟隨我們直到見主面之時,我們當然要降服在聖靈的引導;祂會作感動,光照,責備,幫助的工作,尤其在我們軟弱之時,更會堅定我們的信心,甚至替我們禱告,大部分人都以為聖靈的引導只有正面,如同詩篇所言“因祂要為你吩咐祂的使者,在你行的一切道路上保護你,他們要用手托著你,免得你的腳碰到石頭”(詩91:11-12),〝你出你入、耶和華要保護你、從今時直到永遠。〞(詩121;8), 耶和華的覆庇,人人都愛,可是如果一出門,就踢到大石塊摔了一跤,或有意外發生,馬上就開口埋怨上帝,所以我們必須明白聖靈之引導,不但有正面的引導、也有反面的引導!
二、 聖靈正面的引導1) 引導我們走義路: “祂使我的靈魂甦醒,為自己的名,引導我走義路”(詩23:3),上帝的靈是聖潔、公義的靈,聖靈要帶領我們走正路、過聖潔的生活、效法基督、活出主的形狀;並且我們是上帝的兒女,聖靈要帶領我們效法上帝、好像蒙慈愛的兒女一樣(弗5:1),聖靈要引導我們走義路。! 2) 引導我們明白一切的真理: “我還有好些事要告訴你們、但你們現在擔當不了。只等真理的聖靈來了,祂要引導你們明白一切的真理,因為祂不是憑自己說的,乃是把他所聽見的都說出來,並要把將來的事告訴你們”。(約16:12-13) ,回想我們信主前,打開聖經,每一個字都看得懂,但是卻一點也不瞭解其中的精義,但信主後,聖靈打開我們心靈的眼睛,就會真知道上帝話語的奧秘;整本聖經,前後有許多作者,包括先知,使徒,君王,因著聖靈啟示他們、用人們懂得的話記錄下來,前後一致貫通,所以聖經背後的作者是【聖靈】;聖靈所啟示的聖經真理:1):是我們的靈奶和靈糧,大部分的人,他的聖經是擺在書櫃中當作裝飾,久久不去碰他,好像日子過的也很安穩,平順,不是嗎? 其實正確的態度應該是“要愛慕那純淨的靈奶,像才生的嬰孩愛慕靈奶一樣,你們因此漸長,以致得救”(彼前1:2) 尤其初信主時,雖靈命已經重生,心眼已開卻模糊不清,渴慕靈奶,日夜供應,才“得以長大成人,滿有基督長成的身量”(弗4:13) ,然後再吃靈糧,〝所以我們應當離開基督道理的開端、竭力進到完全的地步〞(來6:1),由屬靈的嬰孩吸靈奶、到屬靈的成人吃靈糧,是每個基督徒必須的!〝凡只能喫奶的、都不熟練仁義的道理,因為他是嬰孩。惟獨長大成人的、纔能喫乾糧、他們的心竅、習練得通達、就能分辦好歹了。〞(來5:13-14);2):聖經真理是我們行事為人的惟一準則,詩篇告訴我們,“你的話是我腳前的燈,是我路上的光”(詩119:105), 上帝的話就如同我們小時候出門必須拿手電筒,否則黑暗中必會跌倒,假如你都不看聖經, 如何在這黑暗的世界裏行事為人呢?所有聖靈內住的基督徒,都要“將上帝的話藏在心裡,日夜思想”(詩119:11) ;3):不僅如此,我們都是基督的精兵,面對屬靈的爭戰,上帝所賜全副軍裝,最重要的攻擊武器是:【聖靈的寶劍、就是上帝的道】(弗6:17),寶劍除了不可離身,更要時時操練,得心應手,達到劍人合一的境界;上帝的道、聖靈的寶劍也是如此,將上帝的道深植入我們的生命中,才可在撒旦攻擊時, 抵擋、擊退仇敵,成就一切、還能站立得住。 3) 幫助我們的軟弱,替我們禱告: 每一個人在走成聖的過程中,會有許多的軟弱,苦楚,艱難,病痛或者信心軟弱,徬徨無助,心靈深處會向上帝呼求,禱告,但我們的禱告常常亂求、妄求,但聖靈必會引導我們,幫助我們,更親自用說不出的嘆息、按著上帝的旨意替我們代求, 並且使我們知道“患難生忍耐,忍耐生老練,老練生盼望,盼望不至於羞恥,因為所賜給我們的聖靈,將上帝的愛澆灌在我們心裏。”(羅5:3-5)。 三、 聖靈反面的引導: 以下三人是聖靈反面引導的最佳例子!1. 約瑟: (創50:19-20) 約瑟17歲被兄長賣到埃及,歷經13年的奴隸與囚犯的生活,在30歲時熬煉成為曠世的宰相,這段 期間他的心路歷程,聖經中沒有記載得很清楚,但是我們可以將心比心,如果發生在我們的身上,必定會有許多的怨恨,不平,眼淚!怨恨兄弟之不友愛,怨恨上帝之不公平, 因為全家一向是敬畏耶和華,怨恨周遭的奸人陷害…..直到因飢荒,父親雅各帶著全家與他團圓,才以喜劇收場;可是當父親雅各去逝後,他的兄長惶恐約瑟會藉機報復,但是約瑟卻用親愛的話安慰他們說“從前你們的意思是要害我,但上帝的意思原是好的,要保全許多人的性命,成就今日的光景。”(創50:20),聖靈反面的引導,卻成就奇妙的作為,不但約瑟自己得福、也使以色列全家得福! 2.主耶穌: (路4:1,來2:18) 〝主耶穌被聖靈充滿、從約但河回來、聖靈將他引到曠野,四十天受魔鬼的試探〞(路4:1),很多人對這段經文覺得不可思議,不能理解!因為雅各書明明寫著“人被試探,不可說我是被上帝試探,因為上帝不能被惡試探,祂也不試探人。”(雅1:13), 主耶穌是【神子】也是【人子】,路加福音所說的主耶穌被魔鬼試探,是以“人子”的血肉之軀被試探,告訴我們:1):只要是人、撒旦魔鬼都會試探你;2):主耶穌體會人的軟弱,受試探之苦,是真正的道成肉身,正如先知以賽亞的預言〝他誠然擔當我們的憂患、背負我們的痛苦〞(賽53:4);3):為了拯救我們,“祂自己既然被試探而受苦,就能搭救被試探的人”(來2:18);不僅如此,主耶穌忍受了40天在曠野孤單痛苦的一切、最終祂“勝過試探”,〝因為我們的大祭司、並非不能體恤我們的軟弱,他也曾凡事受過試探與我們一樣,只是他沒有犯罪。所以我們只管坦然無懼的、來到施恩的寶座前、為要得憐恤、蒙恩恵作随時的幫助。〞(來4:15-16),聖靈反面引導主耶穌受試探、為要拯救我們、使我們得福,而這福氣繼續成就在每位信靠他的人,直到主再來! 3.保羅: (徒20:22-23) 保羅最後一次要去耶路撒冷,他對以弗所教會的長老們說,“現在我住耶路撒冷去、心甚迫切、不知道在那裏要遇見甚麼事,但知道聖靈在各城裏向我指證,說有捆鎖與患難等待我。”(徒20:22-23),推羅、該撒利亞的門徒和保羅的同工、同樣受聖靈的感動,知道保羅將會遇害,都流著眼淚、苦勸他不可前往,但保羅深知是上帝的旨意,他說“你們為什麼這樣痛哭,使我心碎呢? 我為主耶穌的名,不但被人捆綁,就是死在耶路撒冷也是願意的。”(徒21:13),保羅順服聖靈反面的引導,而且意志堅 定不順從人意,最終在羅馬為主殉道,福音因他由羅馬而傳開了,我們這些外邦人也因此受惠不是嗎? 然而這福音的傳遞、繼續不斷下去、因此成就主耶穌的大使命,使許多人歸向主,和保羅一樣、 同得這福音的好處。 四、聖靈引導的目的: 我們要順服聖靈的帶領,不論正面或反面,都有上帝美好的旨意在其中,為要: 1. 使我們得益處(羅8:28)“我們曉得萬事都互相效力,叫愛上帝的人得益處,就是按祂旨意被召的人”(羅8:28),萬事指一切好的、不好的、歡樂、憂傷、順境、逆境、高處、低處…都交織在一起,都有功效,互相影響,有好事時,我們感恩,不好的事來臨時,我們也感恩,“惟有萬靈的父管教我們,是要我們得益處,使我們在祂的聖潔上有分”(來12:10) ,終究會使我們心志成熟,靈命更成長,與主的關係更親蜜。 2. 成就上帝的旨意上帝在每個人身上的作為是不相同的,在教會中有人是“手”,有人是“腳”, 有人是眼,舌……功用不同,但都連結於我們的大元帥基督的身上,互相配搭,彼此服事,為著要成全教會,更重要的是人人要順服聖靈的帶領與引導,而明白上帝的旨意;人人都有一個心願“願你的國降臨,願你的旨意行在地上,如同行在天上”(太6:10)。 五、 結語: 再強調一次“凡被上帝的靈引導的,都是上帝的兒子”(羅8:14),【凡是上帝的兒女,都一定要被聖靈引導】,〝我們若是靠聖靈 得生,就當靠聖靈行事。”(加5:25),作為上帝的兒女,最重要的就是“歸向上帝”被聖靈引導,更渴慕上帝的話,聖靈必會聖化我們每一個人的心思意念,愛上帝所愛,恨上帝所恨,遵行主道,過聖潔的生活,明白永生之應許,那就真如“願祢的旨意行在地上,如同行在天上了!聖靈有正面和反面的引導,最終不但使我們自己得福,也使教會和他人得福!! 聖靈的引導
(羅8:14-17, 加5:25) 鄭嘉明 長老 9-03-2017(主日) 一 、 前言: (約14:16) 二、 聖靈正面的引導1) 引導我們走義路: 2) 引導我們明白一切的真理: 3) 幫助我們的軟弱,替我們禱告: 三、 聖靈反面的引導: 以下三人是聖靈反面引導的最佳例子!1. 約瑟: (創50:19-20) 2.主耶穌: (路4:1,來2:18) 3.保羅: (徒20:22-23) 四、聖靈引導的目的: 1. 使我們得益處(羅8:28) 2. 成就上帝的旨意 五、 結語: |
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