鄭嘉明長老
一. 前言 什麼是應許(promise)?如果以人與人之間的關係而言,可說是一種承諾,保證,約定;在父母兒女之間,上司與下屬之間,朋友之間…,存在著各種的承諾;我們會給人承諾,也會由別人而來的承諾,但是承諾要能落實,首先必須用〝信心〞去接受,信心接受後,會帶來〝盼望〞,有了盼望,還必須用信心去〝忍耐等候〞、直到承諾或應許實現! 好像老闆答應加薪,卻不知何年何日?是不是應該對老闆有信心、在期待中忍耐的等侯? 好朋友要宴請我們,基於對他的信心、是不是也必須殷殷的等待嗎? 其實,聖經上的原則也是如此, 上帝的應許à上帝選民的信心à盼望à要忍耐等待 (因為尚未來到),保羅說到〝我們得救是在乎盼望,只是所見的盼望不是盼望, 誰還盼望他所見的呢? 但我們若盼望那所不見的,就必須忍耐等候〞 (羅八:24-25);人與人之間的 承諾通常有幾種情形: 1. 既有的承諾,時候到了,實現了,雙方皆大歡喜。 2. 既有的承諾,等待過程中、發生了不可抗拒的原因,落空了,心中必然失望。3. 既有的承諾,只是嘴上說說,開空頭支票、有如在空中畫了一個大餅,到時候一場空、不可能實現。這些都是發生在我們之中,屢見不鮮;但是上帝的應許,承諾與人不同, 因為“上帝的應許(promises多數),不論有多少,在基督都是〝是的〞(yes in Christ), 所以藉著祂也都是實在的,叫上帝因我們得榮耀”(林後一:20) ,實在的原文是阿們,誠心所願,上帝所應許我們的平安,喜樂,愛心,良善,寬恕,救恩 ,成聖,盼望,榮耀,天堂………一切的一切、都必會在基督耶穌裏成全, 保羅告訴我們〝盼望那無謊言的上帝,在萬古之先所應許的永生,到了日期,藉著傳揚的功夫,把祂的道顯明了,這傳揚的責任是按著上帝我們救主的命令交託了我〞(多一:2-3) ,聖經一再明確告訴我們,上帝是信實、誠信的,祂的話,祂的應許,絕不會落空,與人們的承諾不相同,我們由舊約到新約,可以看到上帝應許由屬地的福氣,以至於到了屬天、屬靈的福氣,這應許是〝複數〞,其中最大的應許、當然就是今天的主題〝永生〞, 〝主所應許我們的就是永生〞(約一書二:25),如果沒有永生,其他所有的應許、都只是短暫的、最後都將成了虛空;上帝賜下永生是如此重要,祂應許的永生是在何時呢?是在決志受洗、信主那天?是在即將離開世界那天?都不是,而是在萬古之先、創世以前! 二. 聖父永恆中所預定的旨意 (弗一:4) 1. 在萬古之先,創立世界以前, “上帝創立世界以前,在基督裏揀選了我們,使我們在祂面前成為聖潔,無有瑕疵” (弗一:4),創立世界以前,萬世以前, (林前二:7),萬古之先(提後一:9),皆是同義詞,正說明我們的被揀選得永生,與個人的行為,功德無關,完全是聖父在永恆中、照祂主權所預定的旨意,而且聖經皆用〝過去式〞(promised多一:2)或者〝過去完成式〞(has promised約一二:25)來說明,並非是因為人類犯罪後祂的補救工作 .而是上帝在創世前就已安排了,並且要得到永生的應許,有一個必需的先決條件: 2. 在基督裏: 保羅的書信中,最常用,奉主名、在基督、屬基督、藉著基督、因著基督,這是一把開啟上帝應許寶貴的key,〝無論做什麼,或說話,或行事,都要奉主耶穌的名,藉著祂感謝父上帝〞 (西三:17),無論敬拜、讚美、歌頌、禱告、祈求、感恩…都要奉主的名;在基督裏(in Christ)就是最重要,絕對需要的 key,老約翰也說“這見證、就是上帝賜給我們永生、這永生也是在他兒子裏面。人有了上帝的兒子,就有生命;沒有上帝的兒子,就沒有生命〞(約一書五:11-12),要得著應許,必須在基督裏、必須是屬基督的人,無庸置疑!若是如此,聖子又是如何成全,使我們可以在基督裏得著永生? 三. 聖子時空中的成全 1. 及至時候滿足 (加四:4-5) “及至時候滿足,上帝就差遣祂的兒子,為女子所生,且生在律法之下,要把律法以下的人贖出來,叫我們得著兒子的名份” (加四:4-5), 上帝有祂豫定的時間,祂雖在萬古之先已經應許我們的永生,但卻是在祂預定的時候滿足時,才差遣主耶穌為女子所生,表示祂是聖子上帝、也是完全的人,由童女所生,生在律法之下,祂必須遵守上帝的律法,與他人一樣,只是他沒有犯罪! 2. 道成肉身: 〝道成肉身,住在我們中間,充充滿滿地有恩典,有真理,我們也見過祂的榮光,正是父獨生子的榮光〞 (約一:14), 基督本是上帝,是永恆的,卻成為時間的限制,本是無限的,卻成為有限的,為著是要拯救我們這些死在過犯罪惡中的人、叫我們脫離罪和死的權勢,使信他的人,得著上帝創世以前所應許的永生;因祂的道成肉身,為我們受咒詛,才能把律法以下的人救贖出來,成為我們的救主,我們因信祂,而得著兒子的名分! 3. 道路,真理,生命: 主耶穌道成肉身,祂親自宣告〝耶穌說、我就是道路,真理,生命,若不藉著我、沒有人能到父那裏去。〞(約十四:6),世人都在追求通天之路,追求不變的真理,追求永恆的生命,然而他們倚靠著一些人造的偶像,鋪路造橋,是絕無可能的!主耶穌才是回歸到上帝那裏唯一途徑,也唯有祂,才是羊進天國的門!主耶穌是道成肉身的彌賽亞,也是唯一將罪人拯救出來,承受永生的確據和途徑!信主的人、也將承受主耶穌升天前的應許: 四. 聖靈的更新內住: 〝我要求父,父就另外賜給你們一位保惠師,就是真理的聖靈,叫祂永遠與你們同在〞(約十四:16),當我們信基督,就領受了聖靈,內住我們心中,聖靈會更新我們,除掉肉身中的石心,賜給我門肉心(結36:26),除去老我,重生有了新生命,因此會不住的渴慕上帝的話,更明白上帝應許的永生與盼望! 1. 永生的盼望 : “衪便救了我們、並不是因我們自己所行的義、乃是照衪的憐憫、藉著重生的洗、和聖靈的更新。聖靈就是上帝藉著耶穌基督我們的救主,厚厚澆灌在我們的身上,好叫我們因祂的恩稱為義,可以藉著永生的盼望成為後嗣” (多三:5-7) ,我們信主後,一定會被聖靈重生、 更新,心中自然有了永生的盼望,同時藉著聖靈更是我們得永生的憑據: 2. 永生的憑據: 信了基督,領受聖靈,祂會在我們心中作了一個印記(marked in him with seal),印記就是將來得永生的憑據,烙印在我們心中,與我們同在,人們是看不見的,但是上帝知道你有沒有真正被烙印,有了這個憑據,是將來得基業、得永生的憑據,永遠不會再失去的,是上帝藉著主耶穌、因著聖靈賜給我們的,將來見主面之時,必會實現!這是奇妙的恩典、莫大的應許!因此我們每一個基督徒、在走成聖的過程中,在等待將來應許的時候,我們該如何來為此感恩呢?更應該謹守上帝和救主的命令: 五. 福音傳揚的工夫: 1. 救主的命令與託付 : 在八月份的講道中, 曾為大家闡述上帝的命令,是每一個信主的基督徒都要謹守的,祂的命令就是要信祂所差來的兒子---耶穌基督,信了耶穌基督,當然也要謹守主耶穌的命令, 祂也賜給我們〝一條新命令,乃是叫你們彼此相愛,我怎樣愛你們,你們也要怎樣相愛,你們若有彼此相愛的心,眾人因此就認出你們是我的門徒〞(約十三:34-35),而且既是主耶穌的門徒,更要遵守祂的大使命與託付,〝你們要去,使萬民做我的門徒,奉父,子,聖靈的名給他們施洗,凡我所吩咐你們的,都教訓他們遵守,我就常與你們同在,直到世界的末了〞(太二十八:19-20),大使命是我們每一個基督徒的責任。 2. 聖徒的責任: 命令帶來應許,也帶來託付和責任,大使命的前半段是傳福音、為主作見證,後一段是〝凡我所吩咐你們的,都要教訓他們遵守〞,主耶穌的吩咐全寫在聖經中,因此讀經,靈修是每一個信徒每天不可少的功課,因為常聽信徒這麼說,我太忙了,沒有時間讀經,讀了也讀不懂,更不會傳福音,那是牧師長執的工作,與我何干?其實主耶穌所賜下的大使命是給每一個信祂的人,因為信祂的人都可以承受永生,不能只有支取而不付出,領受了永生,當然要感恩,要讀經,讀得明白,不恥下問,更要知道字句背後得精義,否則一知半解,有人看了主耶穌的比喻,因為比喻有〝警誡,勸勉〞不同的意義,有人以為得救之後,還會滅亡,心中時時惶恐害怕,而失去平安與喜樂!其實〝一次得救,永遠得救〞,因為主說〝我的羊聽我的聲音,我也認識他們,他們也跟著我,我又賜給他們永生,他們永不滅亡,誰也不能從我手裡把他們奪去。我父把羊賜給我、他比萬有都大,誰也不能從我父手裏把他們奪去〞(約十:27-29),這是雙重的應許,聖經的精義不能不明白,更要負起我們肩上的責任去傳福音,成為主良善、忠心、有見識的僕人! 六. 結語 信主的我們,要日日數算上帝的恩典,因為祂先愛我們,我們則要為這長闊高深的愛,感恩再感恩,並且要把感恩化為實際的行動,遵照主耶穌的命令、不論得時與不得時、努力傳福音,叫未信的人與我們同得這福音的好處,日日為主所用,不推托,不找藉口,不找理由,全然服事,與主同心,同行、直到見主面! |
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February 2024
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