一 、 前言下星期日又是一年一度的母親節,每個人在此時、都會紀念母愛的偉大,但是有沒有想到:母愛由何而來?
其愛的源頭又是什麼? 老約翰告訴我們“因為上帝就是愛。上帝差祂獨生子到世間來,使我們藉著祂得生, 上帝愛我們的心,在此就顯明了,不是我們愛上帝,乃是上帝愛我們,差祂的兒子,為我們的罪作了挽回祭,這就是愛了。”(約一書四:8-10) ,上帝就是愛的本體、愛的源頭,這無比的愛,充滿著憐憫,恩典,赦罪,賜福,寬容,忍耐與最重要的救贖; 上帝在一般恩典中, 賜給人們偉大的母愛。但是對信祂的人,因著主耶穌在十字架上的犧牲與成全,更給我們長闊高深,筆墨難以形容、在特殊恩典下的【救贖的愛】! 二、 基督顯明上帝的愛: (特殊恩典)希伯來書作者告訴我們“祂(基督)是上帝榮耀所發的光輝,是上帝本體的真像,常用祂權能的命令托住萬有;祂洗淨了人的罪,就坐在高天至高者的右邊”(來一:3),“從來沒有人看見上帝,只有在父懷裡的獨生子將祂表明出來”(約一:18),由這兩段經文,我們知道惟有基督能顯明上帝的愛,是何種的愛呢? 1. 捨己的愛:“基督愛教會,為教會捨己”(弗五:25) ,人與人之間,除了親情、友情、男女之愛情外,亦有為著國家,民族,理想的堅持而犧牲的愛,但是普天下人間, 除了道成肉身的救主耶穌外,沒有一個人在上帝面前、可以為了他人的罪而捨命;試想若有一個做父親的、定意要他的獨生愛子去為一個不相干的死犯捨命,為他的罪受過,受死! 我們首先一定說這父親必定瘋了!或者心理有病,既無愛心,又無情,同時這件事要成就、還得這個作兒子的答應方可;但是反過來想想我們自己,我們不就是因為上帝的獨生愛子耶穌、為我們捨身流血而得救嗎!我們並沒有因此去辱罵,責怪上帝,反而心存感恩的接受了。所以主耶穌“自己卑微,存心順服,以至於死,且死在十字架上。”(腓二:8)這正是說明基督捨己的愛。 2.無條件的愛: (弗二:8-10) 上帝愛我們,不是因為我們有什麼好條件、好行為,有美麗的面孔,或者有特別的才華,有什麼善行……,以弗所書告訴我們“你們得救,是本乎恩,也因著信,這並不是出於自己,乃是上帝所賜,也不是出於行為,免得有人自誇,我們原是祂的工作,在基督耶穌裏造成的,為要叫我們行善,就是上帝所預備叫我們行的”(弗二:8-10), 上帝無條件的揀選,無條件的愛,是白白給予的, 與個人的行為善功無關,“上帝救了我們,以聖召召我們,不是按我們的行為,乃是按祂的旨意和恩典,這恩典是萬古之先,在基督耶穌裏賜給我們的”(提後一:9)由此可知上帝無條件的愛。 3.永不改變的愛: (雅一:17) “各樣美善的恩賜和各樣全備的賞賜,都是從上頭來的,從眾光之父那裏降下來的,在祂並沒有改變,也沒有轉動的影兒“(雅一:17), 人世間或男女之間,雖然常聽見天長地久,海枯石爛……許多美麗的誓言,但是往往幾年後,就分道揚鑣,朋友之間, 亦是會因為自身的利益而反目成仇,你對我好,我就對你好,你對我不好,我就加倍奉還,人間的愛是有條件的交換,更會隨時空而改變,雅各書告訴我們,上帝永不改變,祂在創世之前,就預定我們的揀選與重生,不僅如此,祂的愛是: 4.永不止息的愛: (林前十三:8) 為什麼是永不止息呢?我們活在世上時,祂愛我們,用聖靈重生了我們,我們將來在天上,仍舊與主相連,在祂的愛中永不止息,人間的愛不論多麼偉大,死了不就一了百了嗎?林前十三章是有名的愛之誦,完全在描述基督的愛,因為那種愛、凡人是做不到的,保羅說基督的愛是“永不止息”但是我們如今彷彿對著鏡子觀看,模糊不清,到那時(見主面之時)就全知道了! 知道基督的愛,是永不止息的!! 三、 母親顯明上帝的愛: (一般恩典) 誠如在前言所說,上帝在一般恩典賜下有、陽光,空氣,水,大自然…… ,同時祂也賜下母親,自然而然有了母愛,多數的母親會用生命去乳養並且愛自己的子女,我們可以由母愛的偉大,去稍稍體會上帝的愛。從保羅身上看到他對教會、亦母亦父的胸懷:1. 乳養,犧牲: “我們作基督的使徒,雖然可以叫人尊重,卻從沒有向你們或向別人求榮耀,只在你們中間存心溫柔,如同母親乳養自己的孩子,我們既是這樣愛你們,不但願意將上帝的福音給你們,連自己的性命也願意給你們,因你們是我們所疼愛的。”(帖前二:6-8),保羅對自己所建立的教會,有著乳養與犧牲的精神,為母者亦然,母子連心、細心養育呵護、如同母雞把小雞聚集在翅膀下。 2.不辭勞苦,不畏艱難: 母愛在懷胎的那一刻起就開始了!其間不論是胎教, 節制飲食,出入都為著這未出世之孩子,出生之後,含辛茹苦,不辭勞苦;不畏艱難;無怨無悔的期待孩子之長成,即使孩子成家立業、也時時刻刻關心他們、點點滴滴,訴說不完!我們可以由母愛中,看到上帝的愛,不是嗎? 四、對母親的孝敬:1. 已睡了的:感恩,懷念基督教並非如其他宗教所說、是不孝的宗教,我們並非將已睡的親人當作神,反之我們對死者心存感恩與懷念,首先我們感謝上帝、賜給我一位愛我們的母親,並且懷念感恩母親生我,養我,在生活上給我們好榜樣,好見證,照主的應許、盼望將來還可在天家相見。 2. 仍存留的:孝順,敬重“要孝順父母,使你得福,在世長壽,這是第一條帶應許的誡命”(弗六:2-3),我們遵守誡命,就會帶來應許,要領受應許,就要遵守誡命,我們為人兒女,本分就是要奉養,孝順,因為他們用百般的慈愛,辛苦,忍耐養育著我們,並不要求回報,我們理應在他們在世時,好好的孝順他們,不要等到“樹欲靜而風不止、子欲養而親不在”的悔恨,台灣有一句俗話說“生前一顆豆,勝過死後拜豬頭”同樣的用意,生前要及時行孝,否則死後隆重的祭祀,為他們修橋,鋪路對死者又有何用呢? 五、對母親的勸勉:1. 照主的教訓和警戒養育女 (弗六:4) “你們作父親的(母親也是),不要惹兒女的氣,只要照著主的教訓和警戒,養育他們”(弗六:4),夫妻本是一體,養育兒女應當父慈母愛,雙管齊下,不可濫用自己絕對的權柄,隨己意或者看心情,或者看環境,利害關係,自身的好處,傷害了兒女的心靈,“恐怕他們失了志氣”(西三:21),想想保羅牧養教會的胸懷,不論日常生活或者靈命方面,都是照著主的教訓與警誡生養與教養. “教養孩童,使他們走當行之道,就是到老也不偏離”(箴二十二:6),要把信仰傳承下去! 2. 福音的傳承:我們由保羅書信中知道他常用父母來形容他對教會的愛,嚴父也是慈母,因為他深知上帝的本性,公義,信實,慈愛與憐憫,他對帖撒羅尼迦教會有發自內心肺腑之言“(你們也曉得我們怎樣勸勉你們,安慰你們,囑咐你們各人,好像(父親)待自己的兒女一樣”(帖前二:11):在你們中間存心,溫柔,如同(母親)乳養自己的孩子,我們既是這樣愛你們,不但願意將上帝的福音)給你們,連自己的性命也願意給你們,因為你們是我們所疼愛的 (帖前二:7-8),我們在教養之餘,仍必須將福音的棒子交下去,這是我們的責任、更是主的命令。 五、 結語:(來十一:6) 如今的世代,是淫亂,又邪惡,我們除了潔身自愛,出淤泥而不染,更要為主作見證,傳福音,當然一天比一天更困難,但是藉著聖靈的大能大力,必能作成,在母親節即將來臨時,我們紀念母親的愛, 更不可以忘記天父與基督的愛,因為那才是所有愛的源頭! |
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February 2024
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