一 、前言
在教會中,我們常會聽到、有人是馬大、有人是馬利亞,印像中馬大是活潑外向,愛管事、愛做事,如同大姐頭一樣,馬利亞內向較安靜,愛聽主的話語;馬大較屬世,馬利亞較屬靈,因此不愛做教會服事之人,就以馬利亞自居,而靈性較差的人、就稱她是馬大! 其實這兩姐妹並非如我們所想的這樣,她們有我們可以學習之處.她們與拉撒路是一家人,住在伯大尼;當拉撒路生重病時,〝他姊妹兩個人就打發人去見耶穌說、主阿、你所愛的人病了。耶穌聽見就說、這病不至於死、乃是為上帝的榮耀、叫上帝的兒子因此得榮耀。耶穌素來愛馬大和他妹子、並拉撒路。〞(約十一:3-5);但在拉撒路死後四天,主耶穌才來到伯大尼,看見兩姊妹和猶太人哭,主耶穌也哭了,〝猶太人就說、你看他愛這人是何等懇切。〞(約十一:36),在四福音書中有兩處提到主耶穌哭了,這是一次,另一次是為耶路撒冷哀哭(路十九:41),可見主耶穌多麼愛這家人,他們也愛主,與主耶穌的關係相當密切,今天我們就好好的討論並分析、馬大與馬利亞之不同之處,同時也為馬大稍微伸冤一下! 首先是: 二、 馬利亞: 1. 生命的改變(路七:47): 在法利賽人西門家發生的事件,我們若是細讀四福音時,會發現有四處記載了、一個女人用香膏去抹主耶穌,馬太和馬可福音只說一個女人(沒有名字),或許他們知道這個女人信主前的行為,因此不提名字,而路加福音卻說是一個“有罪的女人”;當時的社會,有罪的女人應該是指不守婦道,道德上有瑕疵;直到老約翰在年老之時,寫約翰福音之時,才說出這個女人是馬利亞,因為事過境遷,時日久遠,提名應該無妨!(約十二),馬太和馬可、是從知恩、感恩、報恩的角度來描述,而路加則是從罪得赦免的角度來描述;當時跟隨主耶穌的大都是罪人和稅吏,正如主耶穌所說、康健的人用不著醫生、有病的人纔用得著,我來、本不是召義人、乃是召罪人(太九:12-13),馬利亞未遇見主耶穌前、和你我一樣都有罪、都是罪人,但當她遇見主耶穌,主耶穌不輕看、不唾棄她;反而接納她、用愛感化並且赦免她的罪,她棄惡就善,知道主耶穌是道成了肉身、是基督、是救世主、是上帝的羔羊、除去世人罪孶的,她的生命因耶穌基督大大的改變了!! 2. 做在主身上,一件美事 (太26:10-13): 因主的恩典臨到她,由知恩、感恩而報恩,願意將最好的獻給主,用三十多兩銀子(約當時人一年之工資)才能買到一斤玉瓶裝、極貴重的香膏、來抹主耶穌,主耶穌明白他的心意,因此對西門(是一個傲慢,以為痲瘋病得醫治是理所當然的法利賽人)說:“你沒有用油抹我的頭,但這女人用香膏抹我的腳,所以,我告訴你,她許多的罪都赦免了,因為她的愛多,但那赦免少的,他的愛就少。” (路七:46-47),主耶穌赦免了這個女人信主前所犯的罪,我們信主前也與她一樣,是有罪之人,但“東離西有多遠,他叫我們的過犯,離我們也有多遠”(詩103:12),沒有什麼罪過,主耶穌不能赦免的,更何況祂來,是召罪人悔改;雖然門徒看見馬利亞所為,心中就不甚喜悅,以為是枉費,但主耶穌卻稱讚她說: “他在我身上作的,是一件美事”、〝他將這香膏澆在我身上、是為我安葬作的。〞“普天之下,無論在甚麼地方傳這福音,也要述說這女人所行的,作個紀念”(太二十六: 10,12,13)用香膏抹主,確實是一件值得紀念的美事!! 3. 選擇那上好的福份: 馬利亞除了用香膏抹主之外,她知道過去浪費太多的生命,如今要抓住每一分每一刻、聆聽主的教誨,今天主耶穌到她家作客,她更喜歡在忙亂和喧擾的環境中、心無旁騖地坐在主的腳前聽道, 這是多麼美好,這也是主耶穌稱讚她不可少的只有一件、她選擇那上好的福份、是不能奪去的。 三、 馬大: 1. 深深認識主:(約十一:21-27) 馬大並非如一般常人口中所說的,是較屬世,其實她的靈命許多使徒都比不上,一個人靈命的高低,由他對主的認識多深、和主的關係如何來判斷,我們可由馬大和主耶穌的對話、知道她對主的認識如何: 1)她信仰正確 她說:“主啊!你若早在這裡,我兄弟必不死”(約十一:21) 。2) 知道主耶穌有醫治的大能、是生命的主。 3)信主耶穌的話:“你無論向上帝求甚麼,上帝也必賜給你”(約十一:22)。 4) 主有復活的大能、是復活的主:“耶穌對他說、復活在我,生命也在我,信我的人,雖然死了,也必復活,凡活著信我的人,必永遠不死,你信這話麼?5)正確的彌賽亞觀。馬大說:主啊,是的,我信你是基督,是上帝的兒子,就是那要臨到世界的”(約十一:25-27)。當時的猶太人對主耶穌的認識只止於“先知”,但馬大已經知道主耶穌就是上帝的兒子、彌賽亞、基督、救主、生命的主、復活的主、掌管宇宙萬物的主,她的靈命更是高於十二使徒,因為在使徒之中,只有彼得由於天父之指示、才知道主耶穌就是基督、是永生上帝的兒子, 由此可知馬大之靈命和對主耶穌的認識是何等的深!我們不可輕看教會中的姊妹,有些姊妹的靈命是非常好的! 2. 熱心接待主: 當主耶穌帶著門徒來到馬大家作客時,她因為愛主,用心殷勤的伺候主,要把最好的擺在主前,因為太注意肉體上的需要,心裏忙亂,其實這也是人之常情,試想我們家裏若有至好朋友來訪時,不也是如此嗎?更何況是主耶穌的到訪呢?豈不更加倍伺候擺上最好的,這是人之常情,出於愛心、要讓客人賓至如歸,馬大也如此,竭盡心力接待主。 3. 為許多事思慮煩擾: 馬大因伺候的事多、心裏忙亂、為許多的事思慮煩懮,此時也只有馬利亞能幫助她,所以向主耶穌抱怨,但主耶穌並非不懂人情世故而責備她,乃是在提醒馬大,肉身之需要,口腹之慾,足夠即可以,這是次要的,不應該忽略了那上好的福份、且是最重要的,就是主的話語,才能使我們的靈命成長,茁壯。 四、主耶穌的勸勉: 我們由以上主耶穌對馬利亞的稱讚與對馬大的“提醒”,我們可以學習到甚麼? 1. 主的道是永存的 (彼前一:25) 神人摩西告訴我們說:〝我們度盡的年歲,好像一聲歎息,我們一生的年日是七十歲,若是强壯的可到八十歲,但其中所矜誇的、不過是勞苦愁煩,轉眼成空, 我們便如飛而去〞(詩九十:9-10), “凡有血氣的,盡都如草,他的美榮,都像草上的花,草必枯乾,花必凋謝,惟有主的道是永存的“(彼前一:25)。彼得引用先知以賽亞的話,更使我們明白在上帝眼中“千年如已過的昨日,又如夜間的一更,早晨他們如生長的草,早晨發芽生長,晚上割下枯乾”(參考詩九十), 我們真應該好好的數算我們自己的日子,才能得到智慧的心!什麼是短暫?什麼有是永存的?因此眼目,所有的口腹之慾,所見都是暫時的“無法用思慮來加添自己的生命”,主耶穌提醒馬大,上好的福份是什麼? 什麼才是靈命所需要的! 2. 靈魂的食物重於肉體的食物 (路四:3-4) 有許多基督徒很矛盾,當餓了、病了,一定會立即找食、求醫,一刻也不耽擱,可是內在的靈命若是餓了,病了,卻渾然不知,知道了也不在乎!這是不應該的,聖經中明明的告訴我們“耶穌說,我就是生命的糧,到我這裡來的,必定不餓,信我的,永遠不渴”(約六:35),更何況經上記著說“人活著不是單靠食物、乃是靠上帝口裡所出的一切話”(路四:4),我們肉體須要食物,但靈魂的食物更重要,因肉體的食物是暫時的,惟有供應我們靈命的食物à主的道是永存的,我們藉著生命的糧和那活水,才能滿足靈魂的饑渴,信主的人,在真理上日夜追求,就可以得到!正如主耶穌所說〝叫人活著的乃是靈、肉體是無益的,我對你們所說的話、就是靈、就是生命。〞(約六:63)。 五、 結語: 我們由馬大,馬利亞兩姊妹身上學到什麼功課呢?當然要與主耶穌建立美好的關係,才能更認識主,知道主耶穌的旨意,我們要在真道上、下功夫,將主的教訓,融會貫通,成為我們屬靈真正的食物,靈命必會日日增長,我們與馬利亞相同,都是蒙恩的罪人,罪已被主的寶血洗淨、得赦免而感恩,因此要“將最好的獻給主”,馬大也是靈命甚好的姊妹,就如同當今教會中,有許多默默勤做主工的姐昧,盡心,盡力,不辭勞苦為教會,為弟兄姊妹擺上,她們的好行為令人欽佩,相信主耶穌必定會悅納,所以不論姐妹,包括弟兄們也應該向馬大,馬利亞看齊,在教會生活中,竭力多做主工,在世人面前傳福音、為主做美好的見證,榮耀主、榮耀上帝!! |
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February 2024
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