鄭嘉明 長老
一、前言 : 三月的第一個主日, 與大家分享過上帝四大工作中的創造之工 ,今天要說明上帝的啟示之工;啟示的原文是 “打開盒子, 把裏面的奧秘顯明出來” , 上帝本是宇宙萬物的創造者,人類是渺小的被造者,如果上帝不願意,人類無法明白祂, 瞭解祂的, 但是上帝仍有慈愛的本性, 祂願意藉著啟示, 來打開這個奧秘的蓋子, 我們要感謝上帝 因為祂樂意把自己啟示給人們知道, “在古時藉著眾先知多次多方的曉喻列祖, 就在末世, 藉著祂兒子曉喻我們”(來一:1-2) ,祂把祂本體的真相, 顯明出來, 祂是一切知識和智慧的源頭, 更是真理的開端 ,上帝的啟示如此重要, 有一般啟示和特殊啟示兩種: 二、一般啟示: 其目的是要人們明白“ 上帝的存在,大能, 智慧和榮耀” 與一般恩典相同, 一般恩典如日光, 空氣, 水,“上帝叫日頭照好人 ,也照歹人, 降雨給義人, 也給不義的人”(太五:45) 所有的一般恩典,不論信與不信的人, 都可以得到和享受;然而上帝的特殊恩典或者說救贖恩典, 卻只為那一些信主耶穌基督,預定被揀選的人所預備,上帝的一般啟示與特殊啟示皆是出於上帝主權的美意,與一般恩典,特殊恩典相同;一般啟示可以保守人類,特殊啟示可以拯救人類,目的最終都是要榮耀上帝; 一般啟示(羅一:19-20) 、保羅提到[外在]與[內在]兩方面: 1. 外在: 自然界 當我們舉目望天、向外看,日, 月, 星辰 ,飛禽走獸,一草,一木, 按時間開花結果 ,時序一點也不亂, 山川美景,都是有聲無聲在告訴我們、上帝的偉大和奇妙的創造,更要我們將榮耀歸給上帝,正如詩篇所說“諸天述說上帝的榮耀,穹蒼傳揚祂的手段”(詩十九:1) ;大自然的一切,都是上帝的行動,留下印記和痕跡,渺小的我們本應該藉著這一切創造,而得到啟示,知道上帝偉大的作為, “自從創造天地以來,上帝的永能和神性是明明可知的,雖是眼不能見,但藉著所造之物,就可以曉得,叫人無可推諉”(羅一:20) ;亞當犯罪後、眾人在亞當裏也都犯了罪, 罪人的心眼被蒙蔽了,雖然明明知道有上帝,卻不當作上帝榮耀祂,也不感謝衪,卻將必朽壞的偶像當作神來榮耀,可悲又可嘆! 2. 內在: 若由內在、我們內心的深處看,“上帝的事情,人所能知道的,原顯明在人心裡,因為上帝已經給他們顯明”(羅一:19) ,有些人對自然界的一切,如同睜眼的瞎子,上帝卻早在人的內心中,安置了一盞良知的灯,“人的靈是耶和華的灯,鑒察人的心腹”(箴二十:27) ,當上帝用地上的塵土造人, 將生氣吹在他的鼻孔裡,他就成為“有靈的活人” ,這一口氣(靈)就如何上帝的灯,可以與上帝的交通,良心與良知,只有人才有,動植物是沒有良心與良知的,猶太人因有律法賜下,就成為良心的標準,外邦人沒有律法,良心是非之心的如同他們的律法,因此做錯事會手抖不安,說謊時會臉紅,心跳加速……等等不安的現象,這些都是良心的功用,可是當罪進入了世界,良心被污染了!好人、歹人,良心的標準就不同了,而且明知有上帝,卻故意不信祂,不認他;但是上帝的美意,藉著外在與內在的一般啟示外,仍向世人施恩,賜下特殊啟示,為罪人安排了一條救恩之路,“藉著眾先知多方多次曉諭列主,就在末世藉著祂兒子曉諭我們”(來一:1-2),這就是上帝的特殊啟示: 三、特殊啟示: 上帝的一般啟示,使人類有宗教與道德意識,使人類得以在歷史中持續並發展,但是保羅所說,世人憑著自己的智慧不能認識真神,以前如此,現今也是如此,屬世的智慧,只能表明人心皆昏暗與剛硬。“道來到世界,但世界卻不認識祂”(約一:10) ,上帝賜下特殊啟示的必要性即是如此,藉著: 1. 先知和律法: 希伯來書的第一章開宗明義地用“曉諭” 上帝的特殊啟示,包括舊約的先知和新約耶穌基督,上帝多方多次曉諭列祖,就如主耶穌在路加福音所說“摩西的律法,先知的書和詩篇上所記的,凡指著我的話,都必須應驗”(路24 : 44) ,先知的預言、是指明上帝所安排的唯一救恩之路;而律法、是我們的訓蒙師傅,不但看守我們、最终要引我們到基督那裏、使我們因信稱義(加三:23-24) ,先知和律法都指向和印證、主耶穌就是那要來拯救人類的彌賽亞。 2. 上帝的兒子耶穌基督: 上帝的特殊啟示下,差遣他的愛子“道成肉身,住在我們當中,充充滿滿的有恩典有真理,我們也見過祂的榮光,正是父獨生子的榮光”(約一: 14),所有的信徒信耶穌基督、因為“祂是道路、真理、生命,只有藉著祂才能到父那裡去”(約十四:6),上帝的特殊啟示、清楚明確告訴我們罪得赦免、出死入生、蒙恩得福的道路、唯有信上帝的兒子耶穌基督,我們不但因信稱義,得以成為聖徒,更被上帝接納為兒女;基督升天後,藉聖靈感動並且默示使徒,留下完整的文字啟示,將真理記錄下來成為新約,與先知領受啓示所寫的舊約,就完成了我們如今的聖經: 3. 聖經: 基督徒“被建造在使徒(新約)和先知(舊約)的根基上,有基督耶穌自己為房角石”(弗二:20) ,基督徒和教會是被建造在聖經的根基上,而聖經的中心是[耶穌基督],這本聖經是上帝特殊啟示的描述與記載,舊約先知的預言藉著屬上帝的人、憑著聖靈的感動而說出上帝的話,所以保羅說:“聖經都是上帝所默示的,與教訓,督責,使人歸正,教導人學義、都是有益的,叫屬上帝的人得以完全、預備行各樣的善事。”(提後三:16-17) , 主耶穌傳道三年半中,他揀選,呼召,訓練使徒們、進入世界做他的見證人,並且賜給他們權柄與能力,裝備使徒從事傳福音的工作,賜給他們聖靈,叫他們想起耶穌基督說過的話,並引導他們明白真理,為主耶穌作見證,能夠完整的寫下新約;聖經已經完全了“如果傳別的福音的,就當受咒詛”(加一:8) ,並且使徒約翰在啟示錄最後一章中、嚴重警告” 若有人在這預言上加添甚麼、上帝必將寫在這書上的災禍加在他身上,這書上的預言、若有人刪去甚麼、上帝必從這書上所寫的生命樹、和聖城、删去他的分。 (啟二十二:18-19) ,聖經就是上帝的話 ,基督徒唯獨聖經、教導我們不變的真理,人人都應視之為寶貝! 我們信主之人,因為有聖靈內住,會喜愛讀經禱告,因此知道信耶穌基督得救的真理,認識主、與主的關係更加密切,也知道所信的上帝是三位一體的上帝! 四、三位一體的上帝: 聖經雖然沒有明確的字眼,說明三位一體,歷代的教會中,許多人若只由神學與人的理性是很難明白什麼是上帝的三種位格?更何況我們有限的頭腦,以為上帝總是遙不可及,但每天都會經歷聖靈的同在與感動,這位超時空的上帝、必須用“信心的角度”去感受與體會方能瞭解,保羅在他的祝禱詞中如此說“願主耶穌基督的恩惠,上帝的慈愛,聖靈的感動常與你們眾人同在”(林後十三:14) ,主耶穌的大使命、要我們去傳福音、奉父子聖靈的名給他們施洗(太二十八:19) ,彼前一:2也提到聖徒” 就是照父上帝的先見被揀選、藉著聖靈得成聖潔、以致順服耶穌基督、又蒙他血所灑的人,願恩惠平安、多多加給你們。”,這就是三位一體的最好明證。 聖父、聖子、聖靈的順序如何? 1. 聖父差遣聖子,聖父、聖子差遣聖靈: 其順序不可變,正如頭的順序,聖經的排列不可變的是:丈夫是妻子的頭、男人是女人的頭、基督是各人的頭、基督是教會的頭、上帝是基督的頭(林前十一:3,弗五:23) ;聖父差遣聖子,為了人類的救贖並且為聖父作見證,並且榮耀祂 (約一:18;十七:4-6) , 聖靈也是為聖子作見證並且榮耀祂(約十五:26, 十六:14)!若不藉著聖子,沒有人能到父那裡去。“若不被聖靈感動的,也沒有人能稱呼耶穌為主”(林前十二:3) 。 2. 聖靈見證基督,榮耀基督:“ “我要從父那裡差保惠師來,就是從父出來真理的聖靈,祂來了,就要為我作見證”(約十五:26)我們透過聖靈,認識聖子,也認識聖父,天父在基督裡,藉著聖靈,使人得以彰顯明白上帝就是真正“說有就有,命立則立的創造者”,所以基督徒有聖靈的印記與內住,但必須時時仰望並高舉主耶穌,為祂作見證,更何況我們每個人背起十字架,也是跟隨“主耶穌”而非聖靈!我們見證基督,榮耀基督為著是要: 3. 一切榮耀歸給聖父: “因為萬有都是本於祂,倚靠祂,歸於祂,願榮耀歸給祂直到永遠。阿們”(羅十一:36) ,我們都是蒙聖父的揀選,聖子的救贖,與聖靈的重生更新,成為上帝的兒女,就當藉著聖靈的帶領、跟隨救主耶穌基督、傳揚基督的名、見證基督、榮耀基督、最終藉著基督、把一切榮耀歸給聖父!!! 五、結語 : 上帝在六天之中,完成了創造之工,然後藉著先知、使徒賜給我們一本完備的聖經,不可以再加加減減,我們能從聖經的真理中知道上帝創造了諸世界,又用祂的權能命令托住了萬有,祂洗淨了人的罪,就坐在至高至大者的右邊,上帝的話,安定在天,我們既然已被救贖,是不是應該每天用敬虔的心、恭讀上帝的話語呢?因為聖經是我們腳前的燈,路上的光,漫漫長路上,有燈有光就不會跌倒!而且人活著,不是單靠食物,而是要以上帝的話為靈糧來餵養自己,再說一遍“聖經都是上帝所默示的,於教訓,督責,使人歸正,教導人學義,都是有益的,叫屬上帝的人得以完全,豫備行各樣的善事。”(提後三:16-17) ,上帝的話如此重要,如果從來不讀經,這些好處是得不到的,聖經就如同擺設一樣,拿來裝飾用而已,這其實也是許多基督徒的通病,追求世上的東西,眼目的情慾,肉體的享受,更甚於讀經!我們必須時時督責自己,不要與世界為友,那是與上帝為敵,常期許自己,勤讀聖經,明白其中的精義,努力之餘,如果仍有不明白之處,可請教屬靈的長輩、或看些純正的解經書,但不要鑽牛角尖、更不可以随意解經,面對難明白的、也不用沮喪,因為“我們如今彷彿對著鏡子觀看,模糊不清,到那時(見主面之時) ,就要面對面了,我如今所知道的有限,到那時就完全知道了,如同主知道我一樣”(林前十三:12) 。 一、前言 : 在希伯來書第一章1-3節中,可以看到上帝的四大工作: 1. 創造之工:藉著祂,創造諸世界;2.護理之工:祂是上帝榮耀所發的光輝,是上帝本體的真相,常用祂權能的命令托住萬有!托住萬有就是護理之工。上帝創造萬有之後,並沒有將宇宙棄之不顧,只在一旁觀看,讓其自生自滅,(當然這是自然神學論的謬論),因為上帝若是不護理宇宙萬物,一切受造之物必會落入虛無當中,好像一輛車子不論多麼名貴,假若不照顧、不保養,終究會成為一堆廢鐵。 3. 啟示之工:上帝既在古時藉著眾先知多方多次的曉諭列祖;上帝啟示使徒和先知,寫下整本聖經,有舊約和新約,“上帝將自己從隱秘處敞開出來”,使人們能認識祂,信祂,就是讓心眼瞎的人能明白降世為人的耶穌基督;4. 救贖之工:在這末世,藉著祂兒子曉喻我們,衪洗淨了人的罪、就坐在高天至大者的右邊;上帝這偉大的創造者,如何能讓我們這些卑微的受造者明白祂的慈愛?唯有差遣祂的愛子,道成肉身,先用啟示,然後讓罪人明白自己的罪惡與汙穢,轉頭來尋求祂的恩典與救贖,這救贖之工尚未完成,仍在進行當中,直到主再來之時才會完成!這四大之工,今天先來講述創造之工。
二、上帝的創造: (創一:1-3) “起初,上帝創造天地,地是空虛混沌,淵面黑暗,上帝的靈運行在水面上,上帝說:“要有光,就有了光”.上帝用了六天創造天地萬物與人,第七天就歇了祂的一切的工安息了!在創世記這節經文中,好像只看到上帝與上帝的靈,聖子中的第二位格在哪裡呢?又如何說明“三位一體上帝的創造” ? 1. 三位一體上帝的創造: 由歌羅西書一:15-18,明明白白告訴我們萬有的被造,都有聖子参與其中,萬有都是[靠衪造的]、[藉著祂造的]、[為衪造的]、[靠衪而立],這三位一體的創造,是何等的奇妙!我們唯有順服並且承認上帝偉大的作為,明白聖父,聖子,聖靈的工作,才能真正宣揚上帝的作為! 2. 憑自己的意旨:(詩115:3, 135 :6,但四:35) “然而我們的上帝在天上,都隨自己的意旨行事”(詩115 :3) ,“耶和華在天上,在地下,在海中,在一切的深處,都隨自己的意旨而行”(詩135 :6) ,“世上所有的居民,都算為虛無,在天上的萬軍和地上的居民中,祂都憑自己的意旨行事,無人能攔住祂的手,或問祂說,你作什麼呢?”(但四:35),上帝本是自有永有,然後藉著祂的旨意,才創造了這個世界,包括人,而這個世界的存在,就是上帝使無變為有! 3. 使無為變有 (詩33:9,來十一:3,羅四:17) “因為祂說有就有,命立就立”(詩33:9),“我們因著信,就知道諸世界是藉上帝話造成的,這樣,所看見的,並不是從顯然之物造出來的。”(來十一:3) , 上帝是萬物萬事絕對之“因”,諸世界都是藉著上帝,由無變有的,這使無變有的上帝,亞伯拉罕看得最透徹,“亞伯拉罕所信的,是那叫死人復活, 使無變為有的上帝”(羅四:17) ,他在四千多年前、就已經認識所敬拜的上帝是創造的主、生命的主、慈愛的主、公義的主!他真的不愧是我們信心之父,上帝的創造使無變有 (out of nothing),而人類的發明,製造,只是將已有的東西加工成為新的產品,連科學也只是“受造之物”而已,依據所存在之物質之定律去歸納,研究,而得到結論,渺小的我們,切不可以坐井觀天,以為人定勝天!上帝的創造,如此奧妙與偉大,人與萬物被造的目的又是如何? 三、人和萬物被造的目的: 在創一: 26的教導,上帝本著祂的形象、樣式造人,就是人要彰顯上帝的榮耀,並且要人治理一切的活物,然後生養眾多遍滿全地,並且管理全地,這些受造物,不論有聲的人或者無聲的自然界,都在歌頌讚美耶和華、並且彰顯上帝的榮耀與尊嚴! 1. 彰顯上帝的榮耀 (詩十九:1,詩八:4-5,來二:6-7) “諸天述說上帝的榮耀,穹蒼傳揚祂的手段”,(詩十九:1) ,天上無數的星球、地上壯觀的山川美景、甚至路邊美麗的一花一草一木,都是無聲的告訴我們上帝奇妙的創造,並且彰顯上帝的 榮耀,而人呢?“人算什麼,你竟顧念他?世人算什麼,你竟眷顧他?你叫他比天使微小一點,並賜他榮耀尊貴為冠冕。”(詩八:4-5) ,上帝賜尊貴榮耀給我們,好比是一面鏡子,應該是潔淨光亮,將光全然反射,人的被造也是如此,要反射出上帝在我們身上所創造的形象,這本是有聲,有生命氣息的人類應該彰顯的,至於山川,大海,明月,星辰,他們雖然默默無聲,却也正在述說上帝的榮耀。 2. 歸一切榮耀給上帝(彼前四: 11 ,羅11 : 36 , 猶: 25) 萬物與人類之被造,原是要彰顯上帝的榮耀,並將一切榮耀歸給上帝;但世人都犯了罪,虧缺了上帝的榮耀,如同一面鏡子蒙羞而佈滿了灰塵,連大地也受咒咀(創三:18) ,因此“一切受造之物一同嘆息,勞苦,直到如今”(羅八: 22) ,罪進入了世界後,世上一切有生命氣息的萬物,包括我們人類,一切的一切,皆在虛空之下,會敗壞,是暫時的,一同嘆息,勞苦,等候將來的盼望,這都是由亞當犯罪之後所造成的;雖然如此,基督徒在虛空之下嘆息,但是上帝給我們有信心,有盼望,在將來得贖的日子裏,要得著兒子的名份;但是在這得贖日子之前,我們“因信耶穌”,蒙塵的鏡子被擦亮了,因耶穌基督的救贖,使我們成為一個新造的人,有著真理,仁義與聖潔,可以再一次反映出上帝的榮耀,而歸榮耀給祂,因為這新造的人就是在基督裏、就是屬基督的人。 四、屬基督的人: 1. 彰顯基督榮耀的形狀 - 榮上加榮 (林後三:18) “我們眾人既然敞著臉,得以看見主的榮光,好像從鏡子裡返照,就變成主的形狀,榮上加榮,如同主的靈變成的”(林後三: 18),林後三的上下文,告訴信徒,當我們心中的帕子被除去後,福音的真理在心中顯明出來,成為真正屬基督的人,而且生命被改變後,聖靈在每一個信徒心中的工作,使我們更可以彰顯出基督榮耀的形狀、更要榮上加榮。 2. 彰顯上帝的榮耀 - 有真理的仁義和聖潔(弗四: 20 -24) 屬基督的人,除了有基督榮耀的形狀之外,“舊人已經與基督一同釘死於十字架上,現今活的不再是我,乃是基督在我裏面活著”(加二: 20),屬基督的人為基督而活,將心志改換一新,並且穿上新人,“這新人是照著上帝形像所造的,有真理的仁義和聖潔”(弗四: 24),新人內在有上帝的本質,表現在外的行為,一定會有主耶穌的樣式,如此當然彰顯上帝的榮耀。 3. 藉著基督歸榮耀與上帝(羅十六 : 27) 保羅的禱告詞“願榮耀,因耶穌基督,歸於獨一全智的上帝直到永遠。阿們。”(羅十六 : 27),這也是每位基督徒的禱告詞,更如主教訓我們的主禱文、將一切榮耀歸给天父上帝“因為國度,權柄,榮耀全是你的直到永遠、阿們”(太六: 13),惟有如此,才可以得上帝的悅納! 五、結語 : 宇宙萬物和我們的存在,是因上帝創造之大工,不僅如此,上帝更以祂的手拖住萬有,護理這宇宙穹蒼,主耶穌說過“我父做事到如今、我也做事“(約五: 17),聖父,聖子,聖靈仍在掌權作王,我們才可以安居樂業,我們在享受恩典之餘,知道祂把權柄賜給遵行祂旨意的人,我們要將一切榮耀歸給上帝,常常要心存感恩,按照聖經所言,竭力過著合乎上帝旨意聖潔的生活,不要在乎人言可畏,批評與論斷,又何損於我,却要常常反躬自省,謹慎禱告,有好行為,有好見證,將主耶穌的真光照在人前,叫人們看見我們可以歸榮耀給我們天上的父!! |
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February 2024
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