10-07-2018 (主日)
一 、 前言: 兩年半前曾用四次講道、與大家分享過基督徒四種不同的人生,有欠債的人生;爭戰的人生;賽跑的人生;戲的人生;我對保羅在提摩太後書所言很有感觸,他說“那美好的仗我已經打過了,當跑的路我已經跑盡了,所信的道我已經守住了,從此以後,有公義的冠冕為我存留,就是按著公義審判的主,到了那日要賜給我的,不但賜給我,也賜給凡愛慕祂顯現的人”(提後四:7-8),保羅的口氣並非狂妄、自大,他之所以會有此言,因當時他是第二次入監,尼祿王逼迫基督徒,身處羅馬監獄中,聖靈感動他,知道這次入監、沒有被釋放的可能,身邊的許多人因為害怕被逼迫,都離他而去,他寫信給提摩太,要他盡忠他領受的職份,鼓勵提摩太要堅守真道,雖為福音受苦,但對主要堅信不移,不離不棄,果然在書信完後沒多久,保羅就為主殉道了,他在生命的盡頭、即將見主面時,回顧自己在大馬色遇見主,成為外邦人的使徒、基督的僕人、背十字架跟隨主,在書信的結尾、他也為自己基督徒的人生下了一個結論;保羅說“你們該效法我,像我效法基督一樣”(林前十一: 1),保羅的人生是我們每位基督徒應該深思和效法的, 因為他已經活出基督的樣式,我們若細細的品味保羅的一生,就必定知道我們每一個人決志信主後,並非就可以平平順順,安安穩穩,坐著轎子上天堂,在走成聖的過程中,必定有著各種不同的試煉在考驗我們,因此由他的書信中,我們可知道基督徒所要面對的人生: 二、 是打一場屬靈戰爭的人生: 1. 基督的精兵: 我們的人生,既是爭戰的人生,我們當中扮演的角色是什麼呢?“你要和我同受苦難,好像基督耶穌的精兵”(提後二:3) ,我們面對屬靈的戰爭,必須如同軍隊的精兵一般,是跟隨我們的大元帥主耶穌基督的精兵,是用來抵擋外敵,打一塲屬靈的戰爭,不是靠自己,而是依靠主的帶領和衪的大能大力,因為我們面對的仇敵非同一般。 2. 爭戰的敵人:(彼前五:7-9,林後十一:13-15,弗六:12) “我們不是與屬血氣的爭戰,乃是與那些執政的,掌權的,管轄這幽暗世界的,以及天空屬靈氣的惡魔爭戰”(弗六:12),這個仇敵是如此的可怕,他的內在本質、如同吼叫的獅子般的兇殘,他是抵擋者,說謊者,試探者,控告者,迷惑者,從起初就殺人,不守真理,是說謊的,也是所有說謊之人的父,不僅如此,撒旦的外在表現、卻是裝作光明的天使,連其差役,也裝成仁義的差役,笑裡藏刀,人前手牽手,人後下毒手, 我們若不謹慎提防,就會被其外表所蒙騙,而遠離上帝,丟棄我們的信仰,因此時時要警醒,同時要穿戴軍裝,拿起爭戰的兵器! 3. 爭戰的兵器:(弗六:13-18) 保羅因在羅馬監獄中,觀察羅馬兵丁的裝備,聖靈也感動他,可以精準的描述對抗屬靈戰爭所必須具備的軍裝與兵器,在弗六中記載得很詳細,除了穿上上帝所賜的全副軍裝,更要拿起防禦性與攻擊性的兵器,抵擋撒旦,成就了一切、還能站立得住,要得勝、並且得勝有餘! 三、 是跑一條永生道路的人生: 保羅在他的書信中,描述基督徒的人生,最喜歡用跑,賽跑,奔跑,為什麼在得救的基督徒身上,在過著成聖的過程中,不可以慢條斯理的漫步而必須用跑的呢? 我們成長的過程中,每一個人都經歷過:如果貪睡,晚起,眼看上學要遲到了,必然抓起書包,穿上鞋,極力奔跑為著能趕上公車,火車,以免遲到被老師責備,保羅在他心中亦是非常著急,他把每一天都當作最後一天,知道自己所剩的時日不多了,他還有許多福音的債未還清,必須時時以賽跑的精神全力以赴,去完成主耶穌的託付,為傳揚福音與真理教誨不倦,不畏艱難的精神,令我們動容、效法,所以他所說的“你們該效法我,如同我效法基督一樣”(林前十一:1) 一點也不狂妄!因為他真正活出了基督的形狀,也確實效法基督的言行,因為他知道這是唯一通往永生的道路。 1. 唯一的道路:(約十四:6,徒四:12,提前二:5) 並非條條大路通羅馬,通往永生之途只有一條,“除祂以外,別無拯救,因為在天下人間,沒有賜下別的名,我們可以靠著得救”(徒四:12) ,主耶穌宣告說:“我就是道路,真理,生命,若不藉著我,沒有人能到父那裡去”(約十四:6),“因為只有一位上帝、在上帝和人中間、只有一位中保,乃是降世為人的基督耶穌,祂捨自己作萬人的贖價”(提二:5-6),基督作為中保,是我們唯一得到的救恩之途、和通天之路! 2. 十字架的道路 : (太十六:24,可八:34,路九:23) 既然基督耶穌是我們得永生唯一之途,每位基督徒必須知而後行,遵守主耶穌的教導“若有人要跟從我,就當捨己,背起他的十字架 ,來跟從我”(太十六:24), 這是【命令】而非只是勸勉,人人都必須如此作,將自己的主權交出,順服耶穌的帶領,就是捨己,背起主的十字架,因為許多人信主後,以為是天父的兒女,就予取予求,以自我為中心常常聽見這樣的說法:“講道沒有恩赐;探訪沒有耐心,傳福音沒口才,對人沒有愛心,教主日學沒有智慧,打掃沒有體力,奉獻又不甘心,禱告沒有能力,宣教怕吃苦”……林林總總,都是以己為中心,無非是不願捨己,交託自己出來,為主所用而找了一大堆藉口;十字架的道路,並非天色常藍、鳥語花香、一帆風順,只要看看使徒們的一生,被打,被關,從來不畏懼外在的逼迫與困難,卻是越挫越勇,在逆境中勇往直前,保羅的名言“我知道怎樣處卑賤,也知道怎樣處豐富,或飽足,或飢餓,或有餘,隨事隨在,我都得了秘訣,我靠那加給我力量的,凡事都能作”(腓四:12-13),主耶穌的恩典,更在人的軟弱上顯得完全(林後十二:9-10),因此我們要向保羅看齊,在走十字架的道路上,不用懼怕,靠著與保羅相同的秘訣,有著主耶穌的大能大力,必能如鷹展翅,力上加力,向著標竿直跑! 3. 有目標的道路 : (林前九:26, 腓三: 13-24) 保羅說“我奔跑,不像無定向的,我鬥拳,不像打空氣的”(林前九:26) , 我們在奔跑人生之時,必須定睛在主耶穌身上,不可以三心二意,人云亦云,因為“扶著犁向後看的,不配進上帝的國”(路九:62),我們必須如保羅“忘記背後,努力面前的,向著標竿直跑,要得上帝在基督耶穌裏從上面召我來得的獎賞”(腓三:13-14),我們 每一個人都有主耶穌為我們、已經定好最終相同的目標,就是“得永生,得獎賞”, 但是每個人奔跑的過程可能不同,有起有伏,有喜有樂,唯有忘記背後, 包括自己與他人,只有今天和將來,向著既定的目標、盡心盡力而跑! 四、 是堅守主道的人生: 在奔跑的過程中,小心,提防,不要被荊棘小人絆倒,而且可能會遇到波濤洶湧之時,所以必須 1. 靈裏長進 : (來五:12-14,弗四:11-14) 時時有一顆謙卑受教的心,努力追求靈命的操練與成長,不能永遠停留在嬰兒吃奶的階段,“凡只能吃奶的,都不熟練仁義的道理,因為他是嬰孩,唯獨長大成人的,才能吃乾糧,他們的心竅習練得通達,就能分辨好歹了”(來五:12-14), “直等到我們眾人在真道上同歸於一,認識上帝的兒子, 得以長大成人,滿有基督長成的身量”(弗四:13) ,人人若能扎根在基督純正的真理上,作一個成熟的基督徒,必能堅守主道! 2. 作無愧的工人 : (提後二:15) 領受真理,守住真道,傳揚真理,維護真理 我們要過著堅守主道的人生,就如同保羅勸勉提摩太“你當竭力在上帝面前得蒙喜悅,作無愧的工人,按著正意分解真理的道”(提後二:15), 提摩太是個年輕的牧者,在此書信中,保羅提醒他,要作一個“剛強的人”(提後一:7) ,切不可因為教會內的壓力和世界上的逼迫而軟弱不堪一擊,除此之外,在傳道上更要持守真道,按著正意來解經,對當今教會的牧者,教師也是一大提醒. “我的弟兄們,不要多人作師傅(teachers), 因為曉得我們要受更重的判斷”(雅三:1), 上帝無愧的工人,在事奉方面不可隨自己的意思 解經,必須用純正的真理,來安慰、勸勉、責備、造就人,因為牧師,教師, 對教會有養和教的責任,一定 有屬靈恩賜的人和成熟的靈命方可以勝任,並非人人可以擔此重任,錯誤的解經會誤導信徒,貽害萬年,將來 必會受更重的審判,因此要謹言慎行,戰戰兢兢,領受了真理後,好好的守住,並且正確的傳揚,抵擋異端邪說,維護真理。 五、 是有盼望的人生: 1. 靈屬天的盼望: 一個基督徒的人生,行經至此, “主所應許我們的,就是永生”(約一書二:25),而且更有屬天的盼望,這盼望目前尚未得到〝我們得救是在乎盼望,只是所見的盼望不是盼望、誰還盼望他所見的呢、但我們若盼望那所不見的、就必忍耐等候。〞羅八:24-25),這盼望的由來是因為救主耶穌基督、由死裡復活,升天賜下了應許的聖靈澆灌我們,更內住在我們心中,我們成為新造的人,明白上帝的真理,而有了屬天 “活潑的盼望”(彼前一:3),表示對將來的盼望、必會因著信心的成長、而更加添、更成長、更明白那活潑的盼望就是“可以得著不能朽壞、不能玷汚、不能衰殘、為你們存留在天上的基業”(彼前一:4)!! 2. 天上的獎賞 : (提後四:8) 除了天上的基業,更有獎賞要賜給凡愛慕主的人,這些獎賞聖經用不同的冠冕描述,“從此以後, 有【公義的冠冕】為我存留,就是按著公義審判的主,到了那日要賜給我的”(提後四:8) ,【不能壞的冠冕】(林前九:25) 、【榮耀的冠冕】(彼前五:4)、【生命的冠冕】(雅一:12,啟二:10),這冠冕與獎賞如此特別,與世界上會朽壞的冠冕絕然不同!是主所賞賜給每一個愛主,又良善,忠心,有見識的僕人所存留的,直到永遠!是何等的寶貴! 六、 結語: 我們基督徒的人生,有幾種不同的境界、不同的定義、這告訴我們不可以目光如豆,只定睛在眼前世上的一切,常常為了吃什麼,穿什麼,用什麼而煩心,也常為了要準備老年生活所需而煩躁不堪,世上的一切,不論多少,一丁點也帶不回去的,只有作在主身上,作在教會一個小肢體身上的,主才會紀念, 上帝對每一個都是公平的,尤其以三件事,更是公平,人人相同,就如使徒行傳所言“祂從一本造出萬族的人(生命),住在全地,並且豫先定準他們的年限和所住的疆界(時間和空間),(徒十七: 26) (生命,時間,空間) 每一個人都相同,所以我們必須如同摩西的禱告,“求你指教我們怎樣數算自己的日子,好叫我們得著智慧的心“(詩九十:12,)摩西的禱告,非常正確,當我們在歡度生日時,要提醒自己在世上的日子又少了一年,見主面之日又近了,因此要好好把握時光,就如同保羅一般,把每一天都當作最後一天,要勤作主工,不要浪費光陰在那些不重要的小事上,吃吃喝喝,全球旅遊,肉體上的享受,上帝一點也不會紀念!唯有忠心到底的僕人,當站在基督臺前才能得主的稱讚:“主人說、好、你這又良善又忠心的僕人,你在不多的事上忠心,我要把許多事派你管理,可以進來享受你主人的快樂”(太二十五:21), 這才是真正基督徒所要的人生,有意義的人生! 9-30-2018 (主日)
“在天上就有了爭戰,米迦勒同他的使者與龍爭戰,龍也同他的使者去爭戰,並沒有得勝,天上再沒有他們的地方,大龍就是那古蛇,名叫魔鬼,又叫撒旦,是迷惑普天下的,他被摔在地上,他的使者也一同被摔下去。我聽見在天上有大聲音說:我上帝的救恩,能力,國度,並祂基督的權柄,現在都來到了,因為那在我們上帝面前,晝夜控告我們弟兄的,已經被摔下去了。弟兄勝過他,是因羔羊的血和自己所見證的道,他們雖至於死、也不愛惜生命。”(啟十二:7-11) 一 、 前言: 創世記第一章,我們看到上帝的創造,每一日之後上帝都說:“上帝看著是好的,God saw that it was good!”,可見原本這個世界是美好無比的! 直到亞當夏娃犯了罪,干犯了上帝的命令,罪就進入了世界,一切都改變了,死也臨到了眾人;人與上帝,人與大自然,人與自己,人與人的關係全都改變了,看看聖經中的第一宗謀殺案,發生在第一家庭中的兩兄弟,“該隱”因著不順服、忌妒、因自己的惡,沒有悔改,反而遷怒且殺了弟弟“亞伯”! 該隱不就反映出我們人類中的許多罪孽嗎? 當人與上帝為敵後,人就與人為敵,與自己為敵,與大自然為敵,因此造成地球暖化,颶風颱風一個接一個,南北極的溶冰,餓死了多少北極熊! 大自然不會默默無所作為,而是會反撲的,到頭來還是人類受害! 上帝除了有公義的一面,祂也有慈愛的一面, 揀選了一些罪人,藉著十字架的救恩,使這些人可以因信基督而與上帝和好,當人與上帝和好後,人便願意與人,與己,與大自然和好;但是在走成聖的過程中,我們仍有仇敵,“因為我們並不是與屬血氣的爭戰、乃是與那些執政的,掌權的,管轄這幽暗世界的,以及天空屬靈氣的惡魔爭戰”(弗六:12),撒旦是我們的仇敵,所以“你要和我同受苦難,好像基督耶穌的精兵”(提後二:3),保羅如此說,就是因為我們屬靈的生命是打一塲屬靈的戰爭,主耶穌是我們的大元帥,基督的精兵在大元帥帶領下、對抗幽暗邪惡、世界的王撒旦和他的差役使者!基督的精兵是用來對抗外來的敵人,而不是在教會內分黨結派,自我殘殺,對付自己的弟兄姊妹;知己知彼、百戰百勝,要能勝過仇敵,必須先認清我們的仇敵的真面目! 二、 認識仇敵: 先知以西結,在描述推羅王,其實就在說撒旦的墮落,撒但起初被造:“你無所不備,智慧充足,全然美麗,你曾在伊甸神的園中,配戴各種寶石……你因美麗,心中高傲,又因榮光,敗壞智慧,我已將你摔倒在地”(結二十八:12-13,17)這個大龍、古蛇、魔鬼、撒但、,它的尾巴托著三分之一的天使叛變,而成為掌管幽暗邪惡世界的王,這就是我們的仇敵: 1. 抵擋者:撒旦的原文是抵擋者,心中驕傲、抵擋上帝,〝你心裏曾說、我要昇到天上、我要高舉我的寶座在上帝眾星以上,我要坐在聚會的山上、在北方的極處、我要昇到高雲之上、我要與至上者同等。〞(賽十:13-14)。 2. 說謊者:“他從起初是殺人的,不守真理,因他心裏沒有真理,他說謊是出於自己,因他本是說謊的,也是說謊者之人的父”(約八:44),我們都知道撒旦是說謊者之父,也要常提醒自己,因為每個人或多或少都曾說謊過,信主前可能較多,信主後,我們成為天父的兒女,天父是公義又聖潔的,兒女要像父親看齊,若一再說謊,則是認賊作父,沒有什麼白色的謊言,善意的謊言,正如主耶穌的警誡,“你們的話、是就說是,不是就說不是,再多說就是出於那惡者”(太五:37),信徒應該時時自我提醒。 3. 試探者:撒旦是世界的王,“這一切的權柄榮華、我都要給你,因為這原是交付我的”(路四:6),他不僅試探我們,也試探主耶穌,這都是他的伎倆,他用【肉體的情慾、眼目的情慾、今生的驕傲】(約壹二:16)來試探所有的人,若禁不起試探的人,就成為他的俘虜。 4. 迷惑者:撒旦當然是迷惑者,因為他一直都在迷惑普天下;當我們回到台灣,行走於大街小巷中時,會有許多的招牌,許多的美食,更有許多的廟宇,許多的善男信女拿著香在喃喃自語,莫不在祈求升官發財,病得醫治,他們膜拜這些人手刻的偶像,有眼不能見,有耳不能聽,有口不能言,卻以為真神,看看風靡人間的媽祖出巡,竟有許多分身,南部,北部的,台灣的,泉州的,為了搶進廟誰坐首位,竟然還大打出手,真令人啼笑皆非! 就如聖經所言“此等不信之人,被這世界的神弄瞎了心眼,不叫基督榮耀的光照他們”(林後四:4),撒旦用他自己的世界觀,迷惑了這些人,使人的心眼瞎了,分辨不出何為真神? 真是可悲至極! 5. 控告者:撒旦晝夜在上帝面前控告我們(啟十二:10),他也在上帝面前控告約伯說:“你豈不是四面 圍上籬笆圍護他和他家,並他一切所有的麼,他手所作的,都蒙你賜福,他的家產也在地上增多。”(伯一:9),約伯才會因此敬畏上帝,“你且伸手毀掉他一切所有的,他必當面離棄掉你。 ”(伯一:11), 他也控告大祭司約書亞,當然是不實的指控(參考亞三:1), 撒旦向上帝晝夜控告聖徒,也藉著未信的人控告我們,種下人與人不和的種子;因此我們知道撒旦有好幾個面目,那麼他的本性又如何? 三、 仇敵的本性: 1. 內在: 如同吼叫的獅子 (彼前五:8) “務要謹守,警醒,因為你們的仇敵魔鬼,如同吼叫的獅子,遍地遊行,尋找可吞吃的人”(彼前五:8),撒旦魔鬼若是如同吼叫的獅子,遍地遊行,人們見了,必會害怕而逃之夭夭,不會有機會讓他吞吃的,更不會落入他的網羅中,彼得是在描述撒旦的(內在本質),如同吼叫的獅子一樣的殘暴,我們看不見撒旦的內在,因此不會提防,而中了他的計謀,他會不擇手段的吞吃我們的靈魂,毀滅我們信心的根基,引誘我們離開信仰,所以彼得才會勸勉我們“要用堅固的信心抵擋它,因為知道你們在世上的眾弟兄,也是經歷這樣的苦難”(彼前五:9)! 2. 外在:裝做光明的天使 (林後十一:14-15) 保羅在描述撒旦是針對它的(外在表現),“那等人是假使徒、行事詭詐、裝作基督使徒的模樣。這也不足為怪、因為連撒旦也裝作光明的天使,所以他的差役,若裝做仁義的差役,也不算稀奇,他們的結局、必然照著他們的行為。”(林後十一:13-15), 裝作光明天使的撒旦,我們必會卸下心防與之為伍,完全信任,在人前與你握握手,卻在背後下毒手,根本防不勝防,他更可以在教會中,在信徒中,做破壞的工作,拆毀信徒信仰的根基,以達到他的目的,如同那些披著羊皮行為如狼的假先知,假教師一般。 當我們在平安順利之時,撒旦最喜歡試探你,他會鼓動身旁的人讚美你,奉承你,使你心花怒放而被騙不自知,更希望你藉此遠離上帝,因為你在意氣風發之時,就忘了“耶和華是誰?”;另一方面在你人生低谷之時,他更會落井下石,冷嘲熱諷或者藉著不信之人伸出援手,此時教會之弟兄姊妹、若只會在言語和舌頭上安慰、沒有實際幫助的好行為,受苦的人必會誤信那些不信之人的幫助,是雪中送炭,是人生中的貴人,是大善人, 因此在感激之餘,也會隨他而去拜他的假神!我們面對的仇敵是如此的可怕,身為基督的精兵、要如何抵擋仇敵、勝過仇敵,並且成就了一切、還能站立得住? 四、 如何勝過仇敵: 1. 堅固的信心: 用堅固的信心去抵擋撒旦,順服上帝,魔鬼就必遠離,抵擋,就是要奮起對抗,持續堅守自己的信仰,不可隨波逐流,自己要站立得穩!時時操練上帝的話語,運用成熟,主耶穌就是我們信心的磐石,堅信祂的話語,祂的應許,絕對“是的”!更加明白基督對我們救贖的愛,是如此長闊高深,非人所能測度,對主耶穌的信心堅定不移,然後還必須有兩個動作:穿上,拿起: 2. 上帝所賜全副軍裝: 我們身為基督的精兵,要能抵擋仇敵,除了有堅固的信心,還必須“要拿起上帝所賜的全副軍裝,好在磨難的日子抵抗仇敵,並且成就了一切,還能站立的住”(弗六:13),這裡有兩個動作,首先(拿起)全副軍裝,再(穿戴)起來,軍裝和兵器,有防衛性(軍裝)和攻擊性(聖靈的寶劍),我們的仇敵非常可怕,戰爭又極其危險,尤其是在將來“磨難的日子”是一場持久戰!! 除了成就了一切, 還能站立得住!不會被擊倒。 3. 主的寶血和見證的道: 面對撒但日夜在上帝面的控告,我們這些因著主耶穌寶血而稱義的信徒,確信主的寶血有永恒無窮的價值,不但洗淨我們過去、現在、將來一切的罪,並且我們每個人身上、披著主耶穌潔白的義袍,撒旦不能再控告我們了;不僅我們披上義袍,手中又有兵器,這兵器必須時時操練,如同精兵必須操練武器,要用時才能得心應手,對照於我們基督徒亦是同樣的道理,靠著聖靈,多方禱告,祈求,警醒,對神的話語,屢讀不倦,永遠有一顆柔軟受教的心,因為我們的一切,包括動作,呼吸,存留,若離了主耶穌的道與話語,就什麼都不能做,如同枝子離開葡萄樹,還能獨活嗎? 五、 結語: 保羅勸勉的話“上帝若幫助我們,誰能抵擋我們呢?上帝既不愛惜自己的兒子,為我們眾人捨了,豈不也把萬物和祂一同白白的賜給我們嗎?誰能控告上帝所揀選的人呢?有上帝稱他們為義了,誰能定他們的罪呢?有基督耶穌已經死了,而且從死裡復活,現今在上帝的右邊,也替我們祈求!”(羅八:31-34),我們可以從保羅的這段話,知道上帝何等大的應許,雖然面對可怕的仇敵,我們卻不用恐懼戰兢、失去信心,因為主耶穌代替性的受苦,我們都已無罪一身輕,也因為祂對我們那種長闊高深的愛,沒有任何人,任何苦難可以抵擋我們,我們唯有“忘記背後,努力面前的,向著標竿直跑,要得上帝在基督耶穌裏從上面召我來得的獎賞”(腓三:13-14)。 |
Church OrganizationThis section will be posted in the future. Archives
February 2024
Categories |